هل يفهم من هذا الكلام لابن القيم أن العقل حجة على الخلق وإن لم يرسل الله الرسل ؟

قال ابن القيم في تعليقه على آية الميثاق:( وهذا يقتضي أن نفس العقل الذي به يعرفون التوحيد حجة في بطلان الشرك لا يحتاجون في ذلك إلى رسول وهذالا يناقض [وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا] وقال فكون ذلك فاحشة وإثما وبغيا بمنزلةكون الشرك شركا فهو في نفسه قبل النهي وبعده فمن قال إن الفاحشة والآثام إنما صارت كذلك بعد النهي بمنزلة من يقول الشرك إنما صار شركا بعد النهي وليس قبل ذلك ومعلوم أن هذا مكابرة صريحة للعقل والفطرة ) مدارج السالكين

لا يقصد ذلك ابن القيم رحمه الله؛ وإنما يقصد أنَّ قبح الشرك معروف بالعقل وبالفطرة السليمة قبل أن يبعث الله الرسل، وإن كان الله تعالى لا يُعذب إلا بعد إرسال الرسل.
وكذلك الفواحش والآثام معروف قبحها قبل إرسال الرسل، وإن كان الله تعالى لا يعذب عليها إلا بعد إرسال الرسل.