تزوجت خديجة رضي الله عنها - قبل أن ينكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم - عتيق بن عائذ المخزومي ، فولدت له هند –تزوج هند صيفي بن أميّة وهو ابن عمها ، فولدت له محمد بن صيفي- فمات عن خديجة رضي الله عنها عتيق فتزوجها أبو هالة التميمي ، فولدت له هند بن أبي هالة ، وهالة بنت أبي هالة .
هند بنت عتيق ، وهند وهالة ابنا أبي هالة كلهم إخوة أولاد النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها .
السؤال : هل هناك نبذة عن أبناء خديجة رضي الله عنها من غير النبي صلى الله عليه وسلم؟
من هو هند بن أبي هاله ـ رضي الله عنه ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189248
تزوجت خديجة رضي الله عنها وأنجبت ، قبل أن تتزوج بالنبي صلى الله عليه وسلم
السؤال:
هل كان لخديجة أمّ المؤمنين رضي الله عنها أبناء قبل أن تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فهناك بعض الأشخاص في الحي يقولون أن فاطمة رضي الله عنها ليست ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ابنة خديجة من زوج سابق ، فهل هذا صحيح ؟
الجواب :
الحمد لله
أولا :
تزوجت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها قبل أن تتزوج بالنبي صلى الله عليه وسلم برجلين ، وأنجبت منهما .قال ابن كثير رحمه الله :
" قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَقَدْ كَانَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلَيْنِ ; الْأَوَّلُ مِنْهُمَا عَتِيقُ بْنُ عَائِذِ بْنِ مَخْزُومٍ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةً وَهِيَ [هند] أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، وَالثَّانِي أَبُو هَالَةَ التَّمِيمِيُّ فَوَلَدَتْ لَهُ هِنْدَ بْنَ هِنْدٍ . [لأنه قد قيل : إنه اسم أبي هالة (هند) ] .
وَقَدْ سَمَّاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، فَقَالَ : ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا بَعْدَ هَلَاكِ عَتِيقِ بْنِ عَائِذٍ أَبُو هَالَةَ النَّبَّاشُ بْنُ زُرَارَةَ ، أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، فَوَلَدَتْ لَهُ رَجُلًا وَامْرَأَةً ، [ وهما هند وهالة ] ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا ، فَخَلَفَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ بَنَاتِهِ الْأَرْبَعَ ، ثُمَّ بَعْدَهُنَّ الْقَاسِمَ وَالطَّيِّبَ وَالطَّاهِرَ ، فَذَهَبَ الْغِلْمَةُ جَمِيعًا وَهُمْ يرْضَعُونَ " انتهى من " البداية والنهاية " (8/205-206) .
وقيل بالعكس ، أنها تزوجت أولا بأبي هالة ، ثم بعده بعتيق بن عائذ كما سيأتي .فقد روى يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : " وكانت خديجة قبل أن ينكحها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تحت عتيق بن عائذ ، فولدت له هند بنت عتيق ، ثم خلف عليها بعد عتيق أبو هالة مالك بن النباش بن زرارة التميمي الأسدي ، فولدت له هند بن أبي هالة ، وهالة بنت أبي هالة ، فهند بنت عتيق ، وهند وهالة ابنا أبي هالة كلهم إخوة أولاد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من خديجة " انتهى من " أسد الغابة " (7/80) .وقال النووي رحمه الله :
" قالوا : وكانت – أي : خديجة - قبل النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زوجة لعتيق بن عائذ المخزومى ، فمات عنها وله منها ولد ، ثم تزوجها أبو هالة مالك ، وقيل : هند بن زرارة ، وقيل : تزوجها أبو هالة قبل عتيق ، ثم تزوجها رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " انتهى من " تهذيب الأسماء واللغات " (2/342) .وقال الحافظ رحمه الله :
" هند بنت عتيق بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، أمّها خديجة زوج النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم . ذكرها الدّارقطنيّ في كتاب «الإخوة» ، وقال : أسلمت وتزوّجت ، ولم ترو عنه شيئا .
وقال ابن سعد في ترجمة خديجة : خلف على خديجة بعد أبي هالة عتيق بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، فولدت له جارية يقال لها هند ، فتزوجها صيفي بن أميّة بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم ، وهو ابن عمها ، فولدت له محمد بن صيفي ، فولد محمد يقال لهم بنو الطّاهرة لمكان خديجة " انتهى من " الإصابة " (8/347) .ثانيا :
لا يختلف أهل الإسلام في أن فاطمة رضي الله عنها هي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلبه من زوجته خديجة رضي الله عنها .
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : ( فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ) ؟! رواه البخاري (3714) ، ومسلم (2449) .
ألم يقل صلى الله عليه وسلم في حديث المرأة المخزومية التي سرقت : ( ... وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ) ؟! رواه البخاري (3475) ، ومسلم (1688) .
ألم يقل صلى الله عليه وسلم : ( أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ) ؟! رواه أحمد (2668) بسند صحيح .
ألم تقل فاطمة رضي الله عنها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم : ( يَا أَبَتَاهُ ، أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ ، يَا أَبَتَاهْ، مَنْ جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ، مَأْوَاهْ يَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ) ؟! رواه البخاري (4462) .
وهذا الأمر أوضح من أن يحتاج إلى أدلة ، وكما قيل :
وليس يصح في الأذهان شيء
إذا احتاج النهار إلى دليلوانظر للفائدة إلى جواب السؤال رقم : (23294) .والله أعلم .
http://islamqa.info/ar/222701
هند بن أبي هالة
واسم أبي هالة: هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عوي بن جروة بن أسيد بن عَمرو بن تميم.
قدم أبو هالة هو وأخوه عوف, وأنيس, فحالفوا بني عبد الدار بن قصي بن كلاب, وأقاموا معه بمكة، وتزوج أبو هالة: خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، فولدت له: هندًا, وهالة، رجلين، فمات هالة، وأدرك هند الإسلام, فأسلم، وكان الحسن بن علي بن أبي طالب يحدث عنه، يقول: حدثني خالي هند بن أبي هالة. وحكى عنه حديثا طويلا في صفة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، حَدَّثَنَا به أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي.
طبقات ابن سعد ( 6/ 68)
الحارث بن أبي هالة أخو هند بن أبي هالة ربيب النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
يأتي نسبه في ترجمة أخيه.
ذَكَرَ ابنُ الْكَلْبِيِّ، وابن حزم أنه أول من قتل في سبيل الله تحت الركن اليماني.
وقال العَسْكَرِيُّ: في الأوائل لما أمر الله نبيه صَلى الله عَلَيه وسَلم أن يصدع بما أمره قام في المسجد الحرام فقال قولوا لا إله الا الله تفلحوا فقاموا إليه فأتى الصريخ أهله فأدركه الحارث بن أبي هالة فضرب فيهم فعطفوا عليه فقتل فكان أول من استشهد.
وفي الفتوح لسيف، عَن سهل بن يوسف، عَن أَبيه قال عثمان بن مظعون أول وصية أوصانا بها النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لما قتل الحارث بن أبي هالة ونحن أربعون رجلا بمكة أحد على مثل ما نحن عليه فذكر الحديث.
الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر (2 / 406 )
هند بن أبي هالة التميمي ربيب النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
أمه خديجة زوج النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
روى عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
روى عنه الحسن بن علي صفة النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
أَخرجه التِّرمِذيّ والبغوي والطبراني وغيرهم من طرق، عَن الحسن بن علي.
ووقع لنا بعلو في مشيخه أبي علي بن شاذان من طريق أهل البيت.
وأَخرجه البغوي أيضًا وأَخرجه ابن مَنْدَه من طريق يعقوب التيمي، عَن ابن عباس أنه قال لهند بن أبي هالة صف لي النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
قال البَغَوِيُّ: عَن عمه، عَن أبي عبيد اسم أبي هالة زوج خديجة قبل النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم النباش بن زرارة وابنه هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غذى بن جردة بن أسيد بن عَمرو بن تميم حليف بني عبد الدار وقيل هو زرارة بن النباش.
قال الزبير اسمه مالك بن النباش بن زرارة وقال أَبو محمد بن حزم اسم أبي هالة هند بن زرارة بن النباش ووجدت له سلفا, قال ابن أبي خيثمة، حَدَّثنا أَحمد بن المقدام، حَدَّثنا زهير بن العلاء، حَدَّثنا سعيد قال قتادة قال أَبو هالة هند بن زرارة بن النباش ورأيت في معجم الشعراء للمرزباني أن زرارة بن النباش رثى كفار بدر ولم يذكر له إسلام وأخرج بن السَّكَن، وابن قانع من طريق سيف بن عمر، عَن عَبد الله بن محمد، عَن هند بن هند بن أبي هالة، عَن أَبيه قال قلت: يا رسول الله ما حملك على أن نزعت ابنتك، عَن عتيبة يعني بن أبي لهب حتى حرشته عليك قال ان الله أبى لي أن أتزوج أو أزوج الا الى أهل الجنة.
قال الزبير بن بكار قتل هند مع علي يوم الجمل وكا قال الدارقطني في كتاب الاخوة.
وقال أَبو عُمَر كان فصيحا بليغا وصف النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فأحسن وأتقن.
الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر (11 / 253 )
طاهر بن أبى هالة
(ب) طاهر بن أَبِي هالة، أخو هند بن أَبِي هالة الأسيدي التميمي، واسم أَبِي هالة النّبّاش بن زرارة بن وفدان بن حبيب بن سلامة بن غوي بن جروة بن أسيد [3] بن عمرو بن تميم، حليف بني عبد الدار بن قصي بن كلاب، أمه خديجة بنت خويلد، رضي اللَّه عنها، زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
بعثه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عاملًا عَلَى بعض اليمن، ذكر يوسف بن عمرو بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي موسى، قال:
بعثني رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خامس خمسة عَلَى أخلاف اليمن: أنا، ومعاذ بن جبل، وخالد بن سعيد بن العاص، والطاهر بن أَبِي هالة، وعكاشة بن ثور، فبعثنا [4] متساندين، وأمرنا أن نتياسر وأن نيسر ولا نعسر، ونبشر ولا ننفر، وأن إذا قدم معاذ طاوعناه ولم نخالفه.
أخرجه أَبُو عمر.
[3] في المطبوعة: اسد. ينظر الجمهرة لابن حزم: 197، سيرة بن هشام: 2/ 643.
[4] في الأصل والمطبوعة: مغيثا. والمثبت عن الاستيعاب: 775.
أسد الغابة ط الفكر ( 2 / 455 )
هالة بن أبى هالة
(ب د س) هالة بن أبي هالة التميمي الأسيدي.
تقدم نسبه عند النباش بن أبي هالة، وهو أخو هند بن أبي هالة، حليف بني عبد الدار بن قصي. وأمه خديجة بنت خويلد بن أسد، زوج النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم. لَهُ صحبة، روى عَنْهُ ابنه هند.
أخرجه أبو عمر، وابن منده، وَأَبُو موسى. وروى لَهُ بن منده فِي هذه الترجمة حديث هند بن أبي هالة الَّذِي يرويه عَنْهُ الْحَسَن بن عَليّ رضي الله عَنْهُم، وليس لهالة فِيهِ مدخل، ويرد الحديث فِي ترجمة هند إن شاء الله تعالى ولعل أبا نعيم تركه لهذا، وقد ذكره أبو عمر مختصرا، ولم يورد لَهُ حديثا.
وقال أَبُو موسى: هالة بن أبي هالة التميمي، ترجم لَهُ الحافظ أَبُو عبد الله، وأورد فِي ترجمته حديث هند، قَالَ: وأورده جَعْفَر وقال: هُوَ بن خديجة- قَالَ: والصحيح عندي: هالة أخت خديجة بنت خويلد، وهي هالة بنت خويلد، أم أبى العاص بن الربيع.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو عدنان مُحَمَّد بن أحمد [بن] المظهر [1] بن أبي نزار وغيره قالا: أخبرنا مُحَمَّد بن عبد الله الضبي، أخبرنا سُلَيْمَان بن أحمد الطبراني، حَدَّثَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي بمصر، حَدَّثَنِي أبي مُحَمَّد، عن أبيه عَمْرو، عن أبيه تميم، عن أبيه زيد، عن أبيه هالة بن أبي هالة: أَنَّهُ دخل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو راقد، فاستيقظ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم فضم هالة إلى صدره، فقال: هالة! هالة! هالة [2]!.
[1] ما بين القوسين عن المصورة وكان في المطبوعة: «المطهر» بالطاء المهملة، فأثبتنا «المظهر» بالظاء المعجمة عن المصورة أيضا. ولم تقع لنا ترجمة لأبى عدنان هذا.
[2] أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: 1/ 195، وسقط في هذه الطبعة من السند «عن أبيه هالة بن أبى هالة». وقال أبو القاسم الطبراني: «كأنه سر به لقرابته من خديجة رضى الله عنها، لم نكتبه إلا من هذا الشيخ، وكان من أهل الفضل».
أسد الغابة ط الفكر ( 4 / 602 )
هند بن أبى هالة
(ب د ع) هند بن أبي هالة. وقد تقدم نسبه [1]، وهو تميمي من بني أسيّد بن عمرو بن تميم. وهو ربيب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أمه خديجة بنت خويلد زوج النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم، وأخواته لأمه: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة عليهن السلام.
وَكَانَ أبوه حليف بني عبد الدار، واختلف فِي اسم أبي هالة، فقيل: نباش بن زرارة بن وقدان، وقيل: مالك بن زرارة بن النباش، وقيل: مالك بن النباش بن زرارة، قَالَه الزبير.
وأكثر أهل النسب يخالفونه فِي اسمه.
وقال بن الكلبي: أَبُو هالة هند [2] بن النباش بن زرارة، كَانَ زوج خديجة قبل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فولدت لَهُ هند بن هند، وابن بن ابنه هند بن هند بن هند.
وشهد هند بن أبي هالة بدرا، وقيل بَلْ شهد أحدا، وقتل هند بن أبي هالة مع عَليّ يوم الجمل، وقتل هند بن هند بن أبي هالة مع مصعب بن الزبير، وقيل: إن هند بن هند بن أبي هالة مات بالبصرة، وانقرض عقبه فلا عقب لَهُم.
وروى هند بن أبي هالة حديث صفة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاسِ [3] أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي عَلِيِّ، وَالْحُسَيْنُ بن يوحن بن أتويه بن النعمان الباوري قالا: أخبرنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عبد الرحمن البيلي، أخبرنا أبو القاسم أحمد بن منصور الخليلي البلخي، أخبرنا أبو القاسم عَليّ بن أحمد بن مُحَمَّد الخزاعي، أخبرنا أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبِ بْنِ شُرَيْحِ بن معقل الشاشي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عيسى، حَدَّثَنَا سفيان بن وكيع، حَدَّثَنَا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي إملاء عَلَيْنا من كتابه قَالَ: حَدَّثَنِي رجل من بني تميم- من ولد أبي هالة زوج خديجة، يكنى أبا عبد الله- عن بن أبي هالة، عن الْحَسَن بن عَليّ قَالَ: سألت خالي هند بن أبي هالة، وَكَانَ رصافا، عن حلية رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم، وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئا أتعلق بِهِ، فقال: كَانَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم فخما مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع وأقصر من المشذّب، عظيم الهامة ... الحديث.
__________
[1] انظر ترجمة نباش بن زرارة، وقد تقدمت برقم 5188: 5/ 308.
[2] وكذلك هو في جمهرة أنساب العرب لابن حزم: 210.
[3] تقدم هذا الأثر بتمامه في مقدمة الكتاب، انظر: 1/ 31.
أسد الغابة ط الفكر ( 4 / 641 )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ،، ولكن (هالة) هل هو رجل أم امرأة ؟!
«هَالة الصَّحَابِيّ»
هَالة بن أبي هَالة أَخُو هِنْد بن أبي هَالة الْأَسدي التَّمِيمِي حَلِيف لبنى عبد الدَّار بن قُصَى لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه هِنْد ابْن هامل المحدّث مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم
(هَانِئ)
الوافي بالوفيات ( 27 / 131 )
هالة بن أبي هالة التميمي ابن خديجة امرأة رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
لهُ صُحبةٌ.
الثقات لابن حبان ( 3 / 437 )
«هَالة الصَّحَابِيّ»هالة بن أبي هالة التميمي.
هَالة بن أبي هَالة أَخُو هِنْد بن أبي هَالة الْأَسدي التَّمِيمِي حَلِيف لبنى عبد الدَّار بن قُصَى لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه هِنْد ابْن هامل المحدّث مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم
(هَانِئ)
الوافي بالوفيات ( 27 / 131 )
قال أَبو عمر له صُحبَةٌ.
وَقال ابن حِبَّان هالة بن خديجة زوج النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم له صُحبَةٌ واسم أبي هالة هند بن النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن غذى بن جردة بن أسيد بالتصغير مثقلا بن عَمرو بن تميم.
وقال الزبير بن بكار اسم أبي هالة مالك بن النباش وباقي النسب سواء وقيل اسمه زرارة.
وغذى في نسبه ضبطه بن ماكولا بالتصغير ونقل أن الزبير ذكره كالجادة والصواب بالتصغير. وأخرج الطَّبَرَانِيُّ ، عَن علي بن محمد بن عَمرو بن تميم، عَن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي بمصر حدثني أبي، عَن أَبيه تميم، عَن أَبيه زيد بن هالة، عَن أَبيه هالة بن أبي هالة أنه دخل على النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم وهو راقد فاستيقظ فضم هالة الى صدره وقال "هالة هالة هالة"!.
وأخرج جعفر المستغفري من طريق مؤمل بن إسماعيل، عَن حماد بن سلمة، عَن هشام، عَن أَبيه، عَن عائشة قال قدم بن لخديجة يُقَالُ لَهُ: هالة والنبي صَلى الله عَلَيه وسَلم قائل فسمع في قائلته هالة فانتبه فقال "هالة ! هالة !".
قال جعفر خالفه موسى بن إسماعيل فقال، عَن حماد بهذا السند قال هالة أخت خديجة قال جعفر وهو الصواب انتهى.
وقد ذكر هالة أخت خديجة من طريق علي بن مسهر، عَن هشام، عَن أَبيه، عَن عائشة في الصحيح.
الإصابة في تمييز الصحابة (11 / 193 )
هالة بن أبى هالة
(ب د س) هالة بن أبي هالة التميمي الأسيدي.
تقدم نسبه عند النباش بن أبي هالة، وهو أخو هند بن أبي هالة، حليف بني عبد الدار بن قصي. وأمه خديجة بنت خويلد بن أسد، زوج النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم. لَهُ صحبة، روى عَنْهُ ابنه هند.
أخرجه أبو عمر، وابن منده، وَأَبُو موسى. وروى لَهُ بن منده فِي هذه الترجمة حديث هند بن أبي هالة الَّذِي يرويه عَنْهُ الْحَسَن بن عَليّ رضي الله عَنْهُم، وليس لهالة فِيهِ مدخل، ويرد الحديث فِي ترجمة هند إن شاء الله تعالى ولعل أبا نعيم تركه لهذا، وقد ذكره أبو عمر مختصرا، ولم يورد لَهُ حديثا.
وقال أَبُو موسى: هالة بن أبي هالة التميمي، ترجم لَهُ الحافظ أَبُو عبد الله، وأورد فِي ترجمته حديث هند، قَالَ: وأورده جَعْفَر وقال: هُوَ بن خديجة- قَالَ: والصحيح عندي: هالة أخت خديجة بنت خويلد، وهي هالة بنت خويلد، أم أبى العاص بن الربيع.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو عدنان مُحَمَّد بن أحمد [بن] المظهر [1] بن أبي نزار وغيره قالا: أخبرنا مُحَمَّد بن عبد الله الضبي، أخبرنا سُلَيْمَان بن أحمد الطبراني، حَدَّثَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي بمصر، حَدَّثَنِي أبي مُحَمَّد، عن أبيه عَمْرو، عن أبيه تميم، عن أبيه زيد، عن أبيه هالة بن أبي هالة: أَنَّهُ دخل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو راقد، فاستيقظ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم فضم هالة إلى صدره، فقال: هالة! هالة! هالة [2]!.
[1] ما بين القوسين عن المصورة وكان في المطبوعة: «المطهر» بالطاء المهملة، فأثبتنا «المظهر» بالظاء المعجمة عن المصورة أيضا. ولم تقع لنا ترجمة لأبى عدنان هذا.
[2] أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: 1/ 195، وسقط في هذه الطبعة من السند «عن أبيه هالة بن أبى هالة». وقال أبو القاسم الطبراني: «كأنه سر به لقرابته من خديجة رضى الله عنها، لم نكتبه إلا من هذا الشيخ، وكان من أهل الفضل».
أسد الغابة ط الفكر ( 4 / 602 )
هذه نقولات تدل على أنه رجل له صحبة ططط والله أعلم
وجاء في تحقيق كتاب ( شرح الزرقاني على المواهب اللدنية ) 4/ 364 :
وروى المستغفري عن عائشة قدم ابن لخديجة يقال له هالة والنبي صلى الله عليه وسلم فسمعه فقال: هالة هالة هالة، وروى الطبراني عن هالة بن أبي هالة أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو راقد، فاستيقظ، فضم هالة إلى صدره، وقال هالة ثلاثة، "وهما ذكران" خلافا لمن وهم، فزعم هالة أنثى وإن مشى عليه الشامي هنا، ويرده قول عائشة ابن لخديجة، ومن ثم أورده في الإصابة في الرجال لا في النساء "ثم" بعد موت أبي هالة في الجاهلية "تزوجها عتيق بن عابد" بالموحدة والدال المهملة ابن عبد البر بن عمر بن مخزوم "المخزومي" القرشي، "فولدت له جارية اسمها هند" أسلمت وصحبت ولم ترو شيئا، قاله الدارقطني.
هالة بْن أبي هالة التميمي.
أخو هند بْن أبي هالة الأسيدي التميمي، حليف بني عبد الدار بن قصي، له صحبة، روى عنه ابنه هند.
الإستيعاب في معرفة الأصحاب ( 4 /1547)
جزاكم الله خيرا وزادكم علما
إذن كل من هند وهالة رجلين ابنا أبي هالة التميمي ، بينما هند بنت عتيق امرأة ، وجميعهم ادركوا الإسلام .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
آمين يا رب العالميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
وإياكم أختنا الكريمة جزاكِ الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي
في مجمع الزوائد :
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وقال: كأنه سر به لقرابته من خديجة رضي الله عنها.
وفي إسناده جماعة لم أعرفهم.
وقال ابن حجر في الفتح :
قوله : ( استأذنت هالة بنت خويلد )هي أخت خديجة ، وكانت زوج الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس والد أبي العاص بن الربيع زوج زينب بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد ذكروها في الصحابة وهو ظاهر هذا الحديث ، وقد هاجرت إلى المدينة ؛ لأن دخولها كان بها أي بالمدينة ، ويحتمل أن تكون دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة حيث كانت عائشة معه في بعض سفراته ، ووقع عند المستغفري من طريق حماد بن سلمة عن هشام بهذا السند قدم ابن لخديجة يقال له هالة ، فسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - في قائلته كلام هالة ، فانتبه وقال : هالة هالة قال المستغفري : الصواب هالة أخت خديجة انتهى .
وروى الطبراني في " الأوسط " من طريق تميم بن زيد بن هالة عن أبي هالة عن أبيه أنه دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راقد فاستيقظ فضمه إلى صدره وقال : هالة هالة وذكر ابن حبان وابن عبدالبر في الصحابة هالة بن أبي هالة التميمي ، فلعله كان لخديجة أيضا ابن اسمه هالة والله أعلم .
ما مدى صحة هذه الرواية ؟
للرفع
خرجه الطبراني في الأوسط وفي الصغير ومن طريقه السيوطي في الرياض الأنيقة (66)، فقال:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ هَالَةَ بْنِ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيُّ، بِمِصْرَ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ هَالَةَ، عَنْ أَبِيهِ هَالَةَ،
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ رَاقِدٌ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَضَمَّ هَالَةَ إِلَى صَدْرِهِ، وَقَالَ: " هَالَةُ، هَالَةُ، هَالَةُ "،
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني: "كَأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم سُرَّ بِهِ لِقَرَابَتِهِ مِنْ خَدِيجَةَ". اهـ.
قال الطبراني: "لَمْ نَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ". اهـ، وصف الطبراني هذا الشيخ في الصغير بأنه كان من أهل الفضل.
قلتُ: وهذا إسناد مظلم غير معروف، وله شاهد منكر خرجه الطبراني في الأوسط [5195]، فقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ، قَالَ:
نَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ، قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَائِلا، فَقَدِمَ ابْنٌ لِخَدِيجَةَ، يُقَالُ لَهُ: هَالَةُ، فَقُلْتُ: هَالَةُ؟ ! هَالَةُ؟ !، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اتَّقِي اللَّهَ يَا عَائِشَةُ ". اهـ.
قال الطبراني: " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَلا عَنْ حَمَّادٍ إِلا مُؤَمَّلٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ". اهـ.
قلتُ: قوله: [ابن لخديجة] قد يكون مدرجا من الطبراني؛ فإنه قد خرجه أبو عوانة في مستخرجه [10727]، فقال: حدثنا محمد بن إسحاق السراج،
أخبرنا نوح ابن حبيب، حدثنا المؤمل، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قدمت هالة، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- قائلا،
فسمع في قائلته هالة، فانتبه من النوم، فقال: "هالة، هالة"، قالت عائشة: فأدركتني الحمية، فقلت: هالة! هالة! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "اتقي الله يا عائشة". اهـ.
فالوارد هنا أن هالة أخت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، ومؤمل بن إسماعيل "منكر الحديث"، كذا قال البخاري،
وهو مخالف لما ورد في الصحيحين من حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
اسْتَأْذَنَتْ هالَةُ بنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ على رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فَعَرَفَ اسْتِئْذانَ خَدِيجَةَ فارْتاعَ لذلكَ، فَقالَ: اللَّهُمَّ هالَةَ.
قالَتْ: فَغِرْتُ، فَقُلتُ: ما تَذْكُرُ مِن عَجُوزٍ مِن عَجائِزِ قُرَيْشٍ، حَمْراءِ الشِّدْقَيْنِ، هَلَكَتْ في الدَّهْرِ، قدْ أبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا منها". اهـ.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
فيما بحثت: أن ابن إسحاق والزهري والكلبي وغيرهم اتفقوا بأن لخديجة رضي الله عنها ابنا يقال له هند وبه كانت تكنى،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
واختلفوا في هالة فمنهم من قال بأنه رجل وهو قول الكلبي، ومنهم من قال بأنه كان لها ابن وبنت وهو قول ابن إسحاق، وبعضهم لا يذكره.
والله أعلم.
نفع الله بكم
بارك الله فيكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم