( ورد صحيح البخاري اليومي )

( ورد صحيح البخاري اليومي )

قسم العلماء صحيح البخاري إلى ثلاثين جزءا ، والهدف من ذلك هو المحافظة على قراءة صحيح البخاري في شهر واحد .

وقد كان العلماء قديما وحديثا لهم ورد في صحيح البخاري كورد القرآن ، والورد : القدر الذي يتعود المرء قراءته كل يوم أو كل ليلة .

والتقسيمات ذكرت في الطبعة الهندية المشتهرة بحاشية السهارنفوري ، وقد أُخذ أصلها من نسخة الصغاني المشهورة للصحيح .

وهذه الأوراد تصلح للطلاب المتوسطين فضلا عن المنتهين ، ومن كان مبتدئا في طلب العلم فعليه بالمختصرات كمختصر البخاري للزبيدي ، ومختصر مسلم للمنذري ، أو اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان .

https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater

التجزئة بحسب ترقيم الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله تعالى :

1) من أوله إلى كتاب الغسل 1/39 ( من ح1 إلى ح247 )
2) من أول كتاب الغسل إلى كتاب مواقيت الصلاة 1/75 ( من ح248 إلى ح520 )
3) من أول كتاب مواقيت الصلاة إلى باب عقد الثياب وشدها 1/113 (من ح521 إلى ح812 )
4) من أول باب عقد الثياب وشدها إلى باب صلاة التطوع على الحمار 1/149 ( من ح813 إلى ح1099 )
5) من باب صلاة التطوع على الحمار إلى باب ما قيل في أولاد المشركين 1/185 ( من ح1100 إلى ح1382 )

6) من باب ما قيل في أولاد المشركين إلى باب الصلاة بمنى 1/225: ( من ح1383 إلى ح1654 ) .

7) من باب الصلاة بمنى إلى باب تعجيل الإفطار 1/263 ( من ح1655 إلى ح1956 )
8) من باب تعجيل الإفطار إلى كتاب الإجارة 1/301 ( من ح1957 إلى ح2259 )
9) من كتاب الإجارة إلى باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل 1/339 ( من ح2260 إلى ح2490 )
10) من باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل إلى باب الشروط مع الناس بالقول 1/377 ( من ح2491 إلى ح 2727 )
11) من باب الشروط مع الناس بالقول إلى باب الخروج في رمضان 1/415 ( من ح2728 إلى ح 2952 )
12) من باب الخروج في رمضان إلى كتاب بدء الخلق 1/453 ( من ح2953 إلى ح 3189 )
13) من كتاب بدء الخلق إلى باب حديث الغار 1/493 ( من ح3190 إلى ح3464 )
14) من باب حديث الغار إلى باب مناقب الأنصار 1/533 ( من ح3465 إلى ح3775 )
15) من باب مناقب الأنصار إلى كتاب المغازي 1/562 ( من ح3776 إلى ح3948 )
16) من كتاب المغازي إلى باب غزوة ذي قَرَد 2/603 ( من ح3949 إلى ح4193 )
17) من باب غزوة ذي قَرَد إلى باب حجة الوداع 2/631 ( من ح 4194 إلى ح4394 )
18) من باب حجة الوداع إلى تفسير سورة براءة 2/671 ( من ح4395 إلى ح4653 )
19) من تفسير سورة براءة إلى تفسير الملائكة (فاطر) 2/709 ( من ح4654 إلى ح4801 )
20) من تفسير الملائكة إلى باب فضل فاتحة الكتاب 2/749 ( من ح 4802 إلى ح5005 )
21) من باب فضل فاتحة الكتاب إلى باب طلب الولد 2/789 ( من ح5006 إلى ح5244 )
22) من باب طلب الولد إلى كتاب الذبائح والصيد 2/823 ( من ح5245 إلى ح5474 )
23) من كتاب الذبائح والصيد إلى باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم 2/855 ( من ح5475 إلى ح5741 )
24) من باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم إلى باب قول الله تعالى (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) 2/891 ( من ح5742 إلى ح6027 )
25) من باب قول الله تعالى (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) إلى باب المعانقة وقول الرجل كيف أصبحت 2/927 ( من ح6028 إلى ح6265 )
26) من باب المعانقة إلى باب نفخ الصور 2/965 ( من ح6266 إلى ح6516 )
27) من باب نفخ الصور إلى كتاب المحاربين 2/1005 ( من ح6517 إلى ح6801 )
28) من كتاب المحاربين إلى كتاب الفتن 2/1045 ( من ح6802 إلى ح7047 )
29) من كتاب الفتن إلى باب ما ذَكَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم على اتفاق أهل العلم 2/1089 ( من ح7048 إلى ح7321 )
30) من الباب المذكور لآخر الكتاب 2/1129 ( من ح7322 إلى ح7563 )

نقلتها من بعض طلاب العلم .

جميل ... جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم شيخ خالد.
لقد تكاسل وزهد أكثر الناس اليوم عن الورد القرآني، فها نحن نتكلم عن الورد النبوي!! أظن أنه لا يقوى على هذا أو ذاك (أي: القرآني والنبوي) إلا من وفقه الله تعالى وسدده. نسأل الله تعالى أن نكون جميعًا منهم، ولا حرمنا الله الخير دومًا وأبدًا.

لا أرى نفسي مبالغًا إن زعمت أن حظ الناس جميعًا-إلا من رحم-، من الورد النبوي يكاد يكون معدومًا، وعلامة هذا: إن سألت جماعة من الناس فضلا عن طلاب العلم، عن ورده من السنة، لكان الجواب: (هه)!! ولا حول ولا قوة إلا بالله.

صدقت وبررت .

العلم الصحيح معظمه في صحيح البخاري بعد القرآن .

وليس في الكتب أصح منهما ... بعد القران ولهذا قدما