عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
يقول عبدالعزيز بن علي الحربي في كتابه عن غريب القرأن الموسوم بـ "وجه النهار الكاشف عن معاني كلام الواحد القهار" في شرحه للآية ٨ من سورة البقرة
فففوَمِنَ النَّاسِققق : وبعض الناس , وهم المنافقون . والنفاق – بالمعني الشرعي – دليل علي قوة المجتمع الذي ينشأ فيه.
كيف يكون النفاق دليل علي قوة المجتمع الذي ينشأ فيه؟؟
لم أفهم هذه الجزئية، فهلا أعنتموني زادكم الله علماً ورزقككم الجنة
المنافق ضعيف لا يستطيع ان يجاهر بالكفر في مجتمع مسلم اقوى منه - لم اسمع عبدالعزيز الحربي ولكني اعتقد بأن هذا مقصده - وذلك لمصالح تعلق قلب المنافق بها وقد اذله الله عليها لأنه لم يتعلق قلبه بالله .. فيتمسكن الى ان يتمكن
وبعد ذلك لو بلغ منصب اجتماعي وحصل على مصالحه ، سيتجبر على اهل الاهواء منهم والذين هم مثله في غالب الاحوال
ولكن لو كان ولي امر ذلك المجتمع من الصالحين ، فلن يُمَكِن المنافقين منه لانه من السهل التعرف عليهم : ولتعرفنهم في لحن القول .. الآية
حقيقةَ هذا ما فكرت فيه، لكني لم أُرِدْ أن أقول فيما لا أعلم، و لذلك طلبت عونكم. كما أني لم أجد أي من علماء التفسير من عرَّف النفاق بالمعنى الشرعي كما عرَّفه د. عبدالعزيز الحربي.
جزاك الله خيراً أخي عبدالعزيز، وبارك لك في علمك.
يقول الشيخ فهد بن صالح العجلان في مقاله "هل الإلزام بأحكام الإسلام يؤدي إلى النفاق؟"
النفاق وجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذكرهم الله في القرآن وحذر منهم وبيّن صفاتهم، ولم ينبت النفاق في المدينة إلا بعد أن قوي الإسلام واشتد عوده وظهرت شعائره، فوجودهم حالة طبيعية ملازمة لتطبيق الشريعة وقوتها وظهورها وليس عيباً على الشريعة، فالنفاق لا يخرج إلا في المجتمع الإسلامي القوي، حين تظهر شعائره وتعظم حرماته فيضطر البعض لسلوك النفاق لأنه لا يستطيع أن يمارس فساده وانحرافه، فهذا علامة قوّة وصحة للمجتمع، فوجود النفاق لا يؤدي لإلغاء الإلزام بالحكم الشرعي وإلا لكان هذا طعناً وانتقاصاً من سنة وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم لأن قوّة الشريعة وظهورها على يده هو الذي أنبت المنافقين ولم يكونوا موجودين قبل ذلك لما كان الإسلام ضعيفاً في مكة.
ويجزاك ربي الخير اخي الكريماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيمن عز الدين
ولكن انتبه يارعاك الله : ان كان الدكتور عبدالعزيز يقصد فقط نشأة النفاق في مجتمع قوي لا استفحاله
فقد اصاب باذنه تعالى
اما لو استفحل النفاق وتقوى في ذلك المجتمع ، فهذا والعياذ بالله يدل على مجتمع ضعيف الايمان بالله لا قوي