ما الفرق بين حاشية التفسير لابن قاسم وأصول التفسير لابن عثيمين ؟

السلام عليكم

لو قلنا أن هناك متن يُبدأ به في أصول التفسير كتمهيد لمقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
فهل يكون حاشية ابن قاسم أم اصول ابن عثيمين ؟

يعني : هل أحد هذين الكتابين في مستوى أعلى من الآخر أو عباراته أصعب من الآخر ؟ أم كلاهما في نفس المستوى والمسألة لا تخرج عن اختلاف الأسلوب ووجود بعض الفوائد في أحدهما ليس في الآخر وهكذا ؟

ولو اقتصرنا على أحدهما دون الآخر فمن يكون ؟

أردت على قناتي على اليوتيوب، أن أرفع دروساً في أصول التفسير في شكل مستويات متدرجة: المستوى الثاني هو شرح الدكتور مساعد الطيار المرئي في قناة المجد العلمية على مقدمة التفسير لابن تيمية والمستوى الثالث هو مقدمات التفسير الطبري للدكتور مساعد أيضاً المرئية في 60 محاضرة

فهل يسبق شرح مقدمة ابن تيمية كتمهيد له، شرح ابن العثيمين الصوتي على كتابه اصول التفسير أم شرح الشيخ وليد السعيدان المرئي على أصول التفسير لابن قاسم أم أضع كلاً منهما قبل مقدمة ابن تيمية ؟ ولو وضعت كل منهما فأيهما أجعله قبل الآخر ؟ هل كتاب ابن العثيمين أولاً أم كتاب ابن قاسم ؟

الغرض من السؤال كما سبق أن قلت ملون باللون الأحمر

والسلام عليكم

بارك الله فيك المناسب و الممهد لمقدمة شيخ الإسلام هو شرح بن عثيمين للقواعد الحسان لابن سعدي عليهما رحمة الله
أما أيهما أيسر فالشيخ بن عثيمين عرف بتيسيره في الدروس على غرار شيخه بن سعدي و لذا الأفضل أن يكون قبل حاشية بن قاسم و إن كنت لم أطلع عليها و لكن الشيخ بن قاسم أعرف تحريراته النفيسة فقد لا تناسب المبتدئين أما الشيخ السعيدان فلم أسمع له من قبل و لعل غيري يفيدك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق

بارك الله فيك المناسب و الممهد لمقدمة شيخ الإسلام هو شرح بن عثيمين للقواعد الحسان لابن سعدي عليهما رحمة الله
أما أيهما أيسر فالشيخ بن عثيمين عرف بتيسيره في الدروس على غرار شيخه بن سعدي و لذا الأفضل أن يكون قبل حاشية بن قاسم و إن كنت لم أطلع عليها و لكن الشيخ بن قاسم أعرف تحريراته النفيسة فقد لا تناسب المبتدئين أما الشيخ السعيدان فلم أسمع له من قبل و لعل غيري يفيدك

---

لو قلنا أن حاشية ابن قاسم تكون مباشرة قبل مقدمة التفسير لابن تيمية ، فبأيهما تكون البداية ؟ شرح ابن عثمين على قواعد السعدي أم شرح ابن عثيمين على كتابه أصول التفسير ؟ أرجو المساعدة ولك الثواب وأشكرك على مداخلتك الكريمة وأعتذر إن كنت قد غلظت عليك القول من قبل.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عمر المصري

لو قلنا أن حاشية ابن قاسم تكون مباشرة قبل مقدمة التفسير لابن تيمية ، فبأيهما تكون البداية ؟ شرح ابن عثمين على قواعد السعدي أم شرح ابن عثيمين على كتابه أصول التفسير ؟ أرجو المساعدة ولك الثواب وأشكرك على مداخلتك الكريمة وأعتذر إن كنت قد غلظت عليك القول من قبل.

---

في تقسيمي أن علم علوم القرآن وحده و علم أصول التفسير وحده فالأول له عناية بما يتعلق بالقرآن كأسباب النزول و العلوم التي لها صلة بالقرآن و هي كثيرة كعد الآي أما الثاني فهو يبحث في القواعد المعينة للطالب على التفسير فهي نظير القواعد الفقهية و لما نظرت في أصول التفسير لابن عثيمين وجدت فيها أسباب النزول بخلاف القواعد الحسان لابن سعدي ففيها القواعد المعينة على التفسير و لذا أرجح أن تضع شرح القواعد الحسان
و أنا لا أجد على أحد من أهل السنة مهما قالوا فقولهم من باب النصح و الرحمة و قد تكون الشدة أنفع من اليسر في مواطنها

يا جماعة أرجو المساعدة
فقد وجدت في منتدى : معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد منهجية جعلت حاشية ابن قاسم بعد ابن تيمية ومقدمة ابن تيمية بعد أصول التفسير لابن عثيمين

http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=23138#.VFvYHD SUfIN

هل هذا اجتهاد منهم في ترتيب المتون أم متفق عليه بين العلماء ؟

بورك فيكم

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

http://www.youtube.com/watch?v=cOVKfg-ji-M

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عمر المصري

يا جماعة أرجو المساعدة
فقد وجدت في منتدى : معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد منهجية جعلت حاشية ابن قاسم بعد ابن تيمية ومقدمة ابن تيمية بعد أصول التفسير لابن عثيمين

http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=23138#.VFvYHD SUfIN

هل هذا اجتهاد منهم في ترتيب المتون أم متفق عليه بين العلماء ؟

---

لا نقول حاشية بن قاسم قبل أو بعد و إنما هي حاشية للمقدمة يعني شرح لها فيبدأ الطالب بكتاب بن عثيمين ثم الحاشية و المقدمة تؤحذ مع الشرح لا وحدها و كلامهم صحيح