ما حكم في اجبار الزوج زوجته الحامل بولادة القيصرية ؟

ما حكم في اجبار الزوج زوجته الحامل بولادة القيصرية ؟
أصبحت المرأة في سنوات الاخيرة شغلها الشاغل الاهتمام بجمالها وصحتها الجسدية، بل إنها أصبحت للكثيرات منهن بترددهن المستمرلعيادات التجميل والعناية بالجمال،وحتى ان بعضهن يلجأن إلى العمليات القيصرية بهدف حماية المهبل والأعضاء التناسلية الخارجية من التغير والتوسع مع الولادة الطبيعية برادتهن . وانتشرت في كثير من البلدان ما يسمى(الولادة القيصرية الترفيهية) كما يسميها بعض الأطباء ويعنون بها التي ليس لها أي مبرر طبي، وقد يلجأ قليل منهن الى العملية القيصرية خوفاً من الولادة الطبيعية في بعض الاحيان ولما له اثار سلبية على الام والجنين..
والسؤال هنا حكم الشرعي من اجبار الزوج لوزجته الحامل بولادة غير طبيعية وبدون مسوغ طبي هل يأثم الزوج ؟
وهل اذا اتفقا الطرفان على اجراء العملية بدون اكراه من الزوج يأثمان أم لا ؟؟؟

اذا كان يعلم بأن عمليات فتح البطن تسبب التصاقات معويه كيفما اثبت الطب ذلك ، فهو آثم دون ادنى شك لأن في ذلك ضرر لها مستقبلاً
ولذلك علمياً تم تطوير العمليات التي تستدعي فتح البطن : ان تتم بالمنظار ، ولكن من المستحيل طبعاً ان تتم القيصرية بالمنظار
بالمناسبة وللافادة ..
هناك اعشاب طبيه لدى طبيب الاعشاب ويعلمها معظم النساء وطريقة استعمالها جيداً ، وهي تجعل الأم ، كالعذراء متى رغبت هي ذلك
و لا يوجد منها مضار

هل اللجوء للعملية القيصرية بسبب بعض المخاوف على حياة الجنين واجبة ؟ أشعر أنها كثرت ، ولربما هي خطة غربية لتقليل نسل المسلمين وإضعاف أرحامهم , وأتساءل هل يجب اللجوء إليها والتعجيل بها قبل مجيء الطلق الطبيعي حرصا على الجنين ، أم الأفضل هو الانتظار حتى مجيء الطلق عاش الطفل أو مات ؟ .

الحمد لله
أولاً :
الولادة القيصرية هي عملية جراحية يتم فيها شق البطن ، لإخراج الطفل من الأم ، ويقال إنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى " يوليوس قيصر " ؛ لأنه أول من ولد بهذه الطريقة ، إذ ماتت أمه أثناء الطلْق ، وقام الطبيب بعدها بشق بطنها وأخرجه منها ، وعاش قيصر ليصبح إمبراطور روما .
ثانياً :
والولادة الطبيعية هي الأفضل للأم ، إلا أن هذا لا يمنع من استعمال العملية القيصرية إذا اقتضت الضرورة لذلك ، ومن هذه الضرورات : نزول المشيمة أسفل الرحم ، ونقص الأكسجين عن الجنين ، ووجود أورام في الحوض ، أو وجود ارتفاع في ضغط الدم ، أو كان هناك نزيف يهدد حياة الأم وجنينها ، أو في حال وجود توأمين ملتصقين ، أو وجود جنين كبير الحجم ، وغيرها من الضرورات التي تحتم إجراء عملية قيصرية ، وهذا من نِعَم الله العظيمة ، ومن رحمته بخلقه .
ويتساهل كثير من الأطباء في اللجوء إلى العملية القيصرية ؛ طمعاً منهم في المال ، أو لعدم صبره على الأم أثناء الطلق للولادة الطبيعية ، كما أن بعض النساء تطلب هذه العملية للحفاظ على رشاقة جسدها ، أو للتخلص من آلام الولادة .
ولا شك أن في هذا الفعل تضييعاً لفوائد متعددة ، كما أنه قد يسبب آثاراً على الأم وولاداتها المستقبلية ، ومنه ما أشار إليه الأخ السائل .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
"وبهذه المناسبة أود أن أشير إلى ظاهرة ذُكِرت لنا ، وهي : أن كثيراً من المولِّدين أو المولِّدات في المستشفيات يحرصون على أن تكون الولادة بطريقةِ عملية ، وهي ما تسمى بالقيصرية ، وأخشى أن يكون هذا كيداً للمسلمين ؛ لأنه كلما كثرت الولادات على هذا الحال : ضَعُفَ جِلْدُ البطن وصار الحمل خطراً على المرأة ، وصارت لا تتحمل ، وقد حدَّثني بعض أهلِ المستشفيات الخاصة بأن كثيراً من النساء عُرِضْن على مستشفيات فقرر مسئولوها أنه لا بد من قيصرية ، فجاءت إلى هذا المستشفى الخاص فوُلِّدت ولادة طبيعية ، وذَكَرَ أكثرَ من ثمانين حالة من هذه الحالات في نحو شهر ، وهذا يعني أن المسألة خطيرة ، ويجب التنبُّه لها، وأن يُعْلَم أن الوضع لا بد فيه من ألم ، ولا بد فيه من تعب (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً) الأحقاف/15 ، وليس لمجرد أن تحس المرأة بالطَّلْق تذهب وتُنْزِل الولد حتى لا تحس به ، فالولادة الطبيعية خير من القيصرية " انتهى بتصرف .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 2 / السؤال 42 ) .
وسئل الشيخ – رحمه الله - :
فضيلة الشيخ ! يقول الله سبحانه وتعالى في سورة عبس : ( ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ) عبس/20 ، فالله سبحانه وتعالى تكفل بتيسير هذا المولود ، ويلاحظ كثيرٌ من الناس من الرجال والنساء الاستعجال للقيام بعملية ما تسمى بالقيصرية ، فهل هذا من ضعف التوكل على الله سبحانه وتعالى ؟ .
فأجاب :
أرى - بارك الله فيك - أن هذه الطريقة التي يستعملها الناس الآن عندما تحس المرأة بالطلْق تذهب إلى المستشفى ، ويصنع لها عملية قيصرية : أرى أن هذا من وحي الشيطان ، وأن ضرر هذا أكثر بكثير من نفعه ؛ لأن المرأة لابد أن تجد ألماً عند الطلق ، لكن ألمها هذا تستفيد منه فوائد :
الفائدة الأولى : أنه تكفير للسيئات .
الثاني : أنه رفعة للدرجات إذا صبرت واحتسبت .
والثالث : أن تعرف المرأة قدْر الأم التي أصابها مثلما أصاب هذه المرأة .
والرابع : أن تعرف قدر نعمة الله تعالى عليها بالعافية .
والخامس : أن يزيد حنانها على ابنها ؛ لأنه كلما كان تحصيل الشيء بمشقة كانت النفس عليه أشفق ، وإليه أحن .
والسادس : أن الابن أو أن هذا الحمل يخرج من مخارجه المعروفة المألوفة ، وفي هذا خير له وللمرأة .
والسابع : أنها تتوقع بذلك ضرر العملية ؛ لأن العملية تضعف غشاء الرحم وغير ذلك ، وربما يحصل له تمزق ، وقد تنجح ، وقد لا تنجح .
والثامن : أن التي تعتاد القيصرية لا تكاد تعود إلى الوضع الطبيعي ؛ لأنه لا يمكنها ، وخطر عليها أن تتشقق محل العمليات .
والتاسع : أن في إجراء العمليات تقليلاً للنسل ، وإذا شق البطن ثلاث مرات من مواضع مختلفة وهَنَ وضعف وصار الحمل في المستقبل خطيراً .
والعاشر : أن هذه طريقة من طرق الترف ، والترف سبب للهلاك ، كما قال الله تعالى في أصحاب الشمال : ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ) الواقعة/45 ، فالواجب على المرأة أن تصبر وتحتسب ، وأن تبقى تتولد ولادة طبيعية ؛ فإن ذلك خير لها في الحال ، وفي المآل ، وعلى الرجال أيضاً هم بأنفسهم أن ينتبهوا لهذا الأمر، وما يدرينا فلعل أعداءنا هم الذين سهلوا علينا هذه العمليات من أجل أن تفوتنا هذه المصالح ونقع في هذه الخسائر .
السائل : ما مفهوم الترف ؟ .
الشيخ : الترف : أن فيه اجتناب ألم المخاض الطبيعي ، وهذا نوع من الترف ، والترف إذا لم يكن معيناً على طاعة الله : فهو إما مذموم ، أو على الأقل مباح .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 86 / السؤال 17 ) .
وخلاصة الجواب : أن الولادة القيصرية لا يلجأ إليها إلا عند الضرورة ، بأن تتعذر الولادة الطبيعية ، أو يكون فيها خطر على الأم أو على الجنين .
والله أعلم


الإسلام سؤال وجواب


http://islamqa.info/ar/92831

بارك الله فيكم موضوع مهم .

​جزاكم الله خيرا كثيرا على المشاركة , ولكن السؤال هنا :
(ما الحكم " الشرعي " في إجبار الزوج لزوجته الحامل بولادة القيصرية )؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ سمير التركماني

​جزاكم الله خيرا كثيرا على المشاركة , ولكن السؤال هنا :
(ما الحكم " الشرعي " في إجبار الزوج لزوجته الحامل بولادة القيصرية )؟؟

---

مثل هذا الزوج ينبغي أن يعزر
و هل يرضى هو بشق بطنه فليتق الله في هذا
أو لعبا بالعباد
و إذا كانت الولادة الطبيعية يقول الله عنها "وضعته كرها" فكيف يقدم أحدهم على شق بطن هذا من غرائب المسائل
ثم فليعلم الأزواج أن لا يجوز له إجبار زوجته إلا على مسائل معدودة و إن تسبب لها في أذية اقتصت منه يوم القيامة أو يحسب أحدهم أن زوجته جمادا يملكه و يفعل فيه ما يشاء و إذا كان الرفق مأمورا به حتى في النبات و الحيوان فكيف بالإنسان و كيف بالمسلم و كيف بالزوجة التي لها عليه فضل و لها حقوق اللهم أصلح أحوالنا

جزاكم الله خيرا جميعا
لايجوز للزوج اجبار زوجته على مثل ذلك
الا ان يثبت الضرر والضروره وتقدر بقدرها
وان اجبرها سفها او اذى لها ان لا تطيعه
وربما لها اللجوء الى الطلاق للضرر
والمسأله تحتاج مزيد بيان ودراسه
والله اعلم