التنبيه على خطأ شنيع في جميع طبعات شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي

بسم الله الرحمان الرحيم

جاء في كلام الإمام أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي الرازي - رحمه الله – ( مذهبنا واختيارنا اتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه والتابعين ومن بعدهم بإحسان ، وترك النظر في موضع بدعهم ، والتمسك بمذهب أهل الأثر ) ، ( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ) للالكائي (1/202) طبعة الغامدي - رحمه الله - .
وهذا الكلام خطأ كما بينه الشيخ عبد الله الظفيري – جزاه الله خيرا - ، فقد قال في كتابه ( سل السيوف والأسنة ) حاشية ص (40-41) : في النسخة المطبوعة هكذا : (مذهبنا واختيارنا اتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه والتابعين ومن بعدهم بإحسان ، وترك النظر في موضع بدعهم ، والتمسك بمذهب أهل الأثر ... إلخ ) .
وقد استغربت العبارة لخطورتها ، ولاستحالة أن يقولها الإمام اللالكائي بلا شك ولا ريب ، فأحالني على الشيخ الدكتور عبد الـرزاق بن شيخنا العلامة المحدث عبد المحسن العباد ، وذلك لوجود مخطوطات هذا الكتاب عنده ، فبحث - جزاه الله خيرا - فوجد مطابقة هذا الكلام لما في مخطوطات الكتاب الثلاث ، ثم بحث ترجمة أبي حاتم في "طبقـات الحنابلة"، وفي "سير أعلام النبلاء" ؛ فوجد أن هذه العبارة وهي : (ترك النظر في موضوع بدعـهـم) تختص بالمتكلمين ، ففي "طبقات الحنابلة" (1/286) هكذا : (قرأ علينا أبو حاتم هذا الكلام، وقال لنا : مذهبنا واختيارنا ، وما نعتقده وندين الله به ، ونسأله السلامة في الدين والدنيا : أن الإيمان قول وعمل . إلى أن قال : واتباع الآثار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه وعن التابعين بعدهم بإحسان، وترك كلام المتكلمين ، وترك مجالستهم وهجرانهم ، وترك من وضع الكتاب بالرأي بلا آثار ، والنظر في موضع بدعتهم ، والتمسك بمذاهب أهل الأثر ، مثل الشافعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد ، ولزوم الكتاب والسنة ، ونعتقد أن الله - عـز وجـل - على عرشه : { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } وأن الإيمان يزيد وينقص ، ونؤمن بعذاب القبر وبالحوض والسؤال في القبر وبالشفاعة ، ونترحم على جميع الصحابة ...) وذكر أشياء .
فتبين لنا أن وضع تلك العبارة كما في المطبوعة ، وكما في المخطوطات خطأ من النساخ ، إلا أنه كان ينبغي للمحقق أن يتحقق من مثل هذا الكلام، فكما أننا نشكر المحققين الذين يخرجون كتب السلف للأمة ، كذلك نوصيهم أن يتحروا الدقة في التحقيق .انتهى .

قلت (أشرف ) وهو على الخطأ - كذلك - في طبعة دار البصيرة (1/168) بتحقيق نشأت بن كمال المصري / وطبعة المكتبة الإسلامية (1/291) بتحقيقه كذلك !! .

والله الموفق

.

فتح الله عليك

آمين .
وكذلك طبعة دار الكتب العلمية !! (1 / 107 ) تحقيق محمد عبد السلام شاهين !!

بارك الله فيك، وجزاك خيرًا على هذه الفائدة الجليلة

جزاك الله خيرا .
فائدة مهمة . مع أن الخطأ واضح ، فسبحان الله كيف خفي على من ذكر عند التحقيق ؟!

بارك الله فيكم