فائدة في تفسير قوله : مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره 4 م 148 :
وقوله تعالى: { مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ } فهذا مما كانت العرب أيضا في الجاهلية تحرمه، وهو الذي كان عليه جمهورهم، إلا طائفة منهم يقال لهم: "البَسْل"، كانوا يحرمون من السنة ثمانية أشهر، تعمقا وتشديدًا.
وأما قوله: "ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، فإنما أضافه إلى مضر، ليبين صحة قولهم في رجب أنه الشهر الذي بين جمادى وشعبان لا كما كانت تظنه ربيعة من أنَّ رجب المحرم هو الشهر الذي بين شعبان وشوال، وهو رمضان اليوم، فبين ، عليه الصلاة والسلام، أنه رجب مضر لا رجب ربيعة.
وإنما كانت الأشهر المحرمة أربعة، ثلاثة سَرْدٌ وواحد فرد؛ لأجل أداء مناسك الحج والعمرة، فحرم قبل شهر الحج شهر، وهو ذو القعدة؛ لأنهم يقعدون فيه عن القتال، وحُرِّم شهر ذي الحجة لأنهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه بأداء المناسك،وحرم بعده شهر آخر، وهو المحرم؛ ليرجعوا فيه إلى نائي أقصى بلادهم آمنين، وحرم رجب في وسط الحول، لأجل زيارة البيت والاعتمار به، لمن يقدم إليه من أقصى جزيرة العرب، فيزوره ثم يعود إلى وطنه فيه آمنا.

و فيه دليل أن الأعمال الصالحة مع الشرك لا تنفع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق

و فيه دليل أن الأعمال الصالحة مع الشرك لا تنفع

---

وهو محل إجماع . ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

وهو محل إجماع . ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) .

---

كنت أقصد القبوريين