عرض للطباعة
جاء في ((القاموس المحيط)): ((العِلاوَةُ، بالكسْرِ: أَعْلَى الرَّأْسِ، أَو أَعْلَى العُنُقِ)).
وجاء في ((قواعد الفقه)) لـ محمد عميم الإحسان (387): ((العلاوة بِالْكَسْرِ أَعلَى الرَّأْس أَو الْعُنُق وَمَا وضع بَين العدلين وعلاوة الشَّيْء أرفعه نقيض سفالته))اهـ.جاء في ((القاموس المحيط)): ((العِلاوَةُ، بالكسْرِ: أَعْلَى الرَّأْسِ، أَو أَعْلَى العُنُقِ)).
أعل الله شأنك في الدنيا والآخرة ، لقد ادخلت إلى الطمئنينة :)
أدام الله اطمئنانك
لطيفة من لطائفك أبا يوسف .
أعلى . إذ المعنى يختلف اختلافا كبيرا ، ولعله سبق قلم ( وإن شئت فقل : سبق زر ) نفع الله بك أبا البراء .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أو إن شئت فقل سبق فرح ، وبك نفعنا الله شيخنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
قال ابن منظور : [وقيل عِلاوَة كلِّ شيءٍ ما زاد عليه يقال أَعطاه أَلفاً وديناراً عِلاوةً وأَعطاه أَلفين وخمسمائةٍ عِلاوةً وجمع العِلاوة عَلاوَى مثل هِراوَة وهَرَاوَى ] لسان العرب مادة ( علا ) .
بارك الله فيكم شيخنا الكريم، وعاملك بلطفهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
جزاكم الله خيرًا على هذه المشاركة المفيدةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح المذهان
نفع الله بكم ، وزادكم علما .