آثار في منازل العلم

بارك الله فيكم .
هناك آثار في منازل العلم أوردها ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ، وقد أخرجه غيره أيضا في بعض المصنفات ، كالخطيب في جامعه ، وأبي نعيم في حليته ، والقاضي في الإلماع ، والبيهقي في الشعب وغيرهم .
قال ابن عبد البر رحمه الله :
باب: منازل العلم
458 -حدثنا عبد الرحمن بن يحيى وخلف بن أحمد، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن علي بن مروان، حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي، قال: سمعت فضيل بن عياض، يقول: أول العلم الإنصات، ثم الاستماع، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

459 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت سعيد بن يزيد يقول: سمعت علي بن الحسن بن شقيق، يقول: سمعت ابن المبارك، يقول: أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

460 - وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا عمر بن محمد, قال: حدثنا علي بن عبد العزيز, قال: حدثنا أبو يعقوب المروزي: وحدثنا عبد الوارث, قال: حدثنا قاسم, قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا ابن عياش بن غليب الوراق, قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن محمد بن النضر الحارثي، قال: أول العلم الاستماع.
قيل: ثم ماذا؟
قال: الحفظ.
قيل: ثم ماذا؟
قال: العمل.
قيل: ثم ماذا؟
قال: النشر.

461 - حدثنا أحمد بن محمد بن هشام، قال حدثنا علي بن عمر، قال: حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن الخطاب التستري، قال: حدثنا الخوارزمي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال سفيان: كان يقال: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

462 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال: قال سفيان: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر .

بارك الله فيك المقصود من الاستماع حسن الاستماع فكثير من الطلاب المبتدئين لا يركز في السماع و يظن المسائل مفهومة و متصورة و لو أعاد الاستماع مرات لوجد دقائق خفيت عليه تفتح له الفهم و بعضهم لا يجرد في السماع لشيخه فيأخذ ما يعجبه و يترك ما لا يعجبه و هذا يحدث خللا في علم الطالب أما إذا تجاوز المراحل المبتدئة فذاك شيء آخر
ثانيا على الطالب إذا لم يفهم أن لا يتجاوز ذلك بل يعيد و يسأل حتى يفهم ثم على الطالب أن ينشر علمه و لا يسوف هذا بحجة أنه لم يصر عالما بعد فإن النشر يوسع الفهم و يريك إشكاليات لم تنتبه لها و يرسخ فيك الأصول التي بها تحل الكثير من الفروع و كما قيل زكاة العلم ببذله فيزكو و ينمو بنشره و قليل من الطلاب من يعنى بهذا و الكثير منهم يبقى متأخرا في العلم لبعده عن النشر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

461 - حدثنا أحمد بن محمد بن هشام، قال حدثنا علي بن عمر، قال: حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن الخطاب التستري، قال: حدثنا الخوارزمي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال سفيان: كان يقال: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

462 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال: قال سفيان: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر .

---

ما الفرق بين الاستماع والإنصات؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالاستماع هو قصد السماع بغية فهم المسموع أو الاستفادة منه.
والإنصات هو: السكوت للاستماع، يقال: أنصت إذا سكت سكوت مستمع، قال الإمام النووي في المجموع 1/395 ( والاستماع هو شغل القلب بالاستماع والإصغاء للمتكلم، والإنصات هو السكوت).
والله أعلم.


المصدر : اسلام ويب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوقاسم رفيق

ثم على الطالب أن ينشر علمه و لا يسوف هذا بحجة أنه لم يصر عالما بعد فإن النشر يوسع الفهم و يريك إشكاليات لم تنتبه لها و يرسخ فيك الأصول التي بها تحل الكثير من الفروع و كما قيل زكاة العلم ببذله فيزكو و ينمو بنشره و قليل من الطلاب من يعنى بهذا و الكثير منهم يبقى متأخرا في العلم لبعده عن النشر

---

النشر ! يحتاج الموضوع إلى تفصيل أكثر ، حيث كثيرا ما يعتنى بالسماع والفهم والحفظ
فهل النشر يكون وقت الطلب أم أنه بمعنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أم ... أم ...أم ... أم أنه بمعنى التصدر !!!

بارك الله فيكم على الفوائد القيمة .
والنشر يكون بحسب الناشر وحاله ، وكذا المنشور . كل بحسبه .