إلى ماذا تريد أن تصل يا تركي الدخيل بقصتك تلك ..!!!

صحيفة الوطن السعودية
الثلاثاء 26 صفر 1429هـ الموافق 4 مارس 2008م العدد (2713) السنة الثامنة


-------------------------------------------------

قصة محمد عبده مع الشيخ ابن عثيمين!

تركي الدخيل

في رمضان من عام 1992 وجّه أحد معارفي دعوة للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، لتناول وجبه العشاء عنده في شقته الواقعة في إحدى العمائر المحيطة بالحرم المكي الشريف. وافق الشيخ الراحل على الدعوة، واتصل بصاحبنا قبيل الموعد، واستأذنه أن يحضر إلى الدعوة وقد اصطحب معه رفيقاً. قال الداعي: حياك الله ومن معك يا شيخ ولو كانوا قبيلة كاملة، فكيف برفيق واحد!

لم يسأل الداعي عن شخصية الرجل الذي سيرافق ضيف الشرف، ولا يحق له أن يفعل، وبخاصة وقد كان الشيخ العثيمين يمارس أدباً جماً وهو يتصل ليستأذن أن يجلب إلى دعوة وجهت له شخصياً، شخصاً آخر غيره.

عندما طرق الشيخ العثيمين باب الشقة، فتح الداعي الباب ولسانه يلهج بعبارات الترحيب والفرح بضيفه الكبير، لكنه المفاجأة ألجمته، عندما رأى رفيق ضيفه المحتفى به.

حاول صاحبنا أن يميط علامات التعجب التي بدت على محياه، واستدرك بالترحيب بالضيفين، الشيخ ابن عثيمين ورفيقه.

لم يكن رفيق الشيخ محمد بن عثيمين تلك الليلة سوى محمد عبده!

نعم، إنه فنان العرب!

أول من أمس قضيت ليلة جميلة مع محمد عبده، فسألته عن الحادثة، فأكدها.

ترحّم على الشيخ العثيمين بلغة المحبين، ثم قال: لقد كان إماماً لا في علمه ودينه فحسب، بل في خلقه وأدبه.

ومضى محمد عبده، يتحدث عن محمد بن عثيمين، قائلاً: كان الشيخ رحمه الله يقول: أنا أرى حرمة الغناء، لكن محمد عبده يتبع قولاً لعلماء آخرين من أهل السنة والجماعة يرون إباحته.
كانت لقاءات الشيخ العثيمين ومحمد عبده كثيرة، وبينهما ود، ومحبة، وهي تؤكد أن الشيخ الراحل، كان يدرك أن محاولة البعض فصل المجتمع وتقسيمه إلى فئات من المقبولين والمرفوضين لمجرد اختلافات قابلة للاجتهاد، هي أمر سيؤدي إلى العزلة الشعورية، التي قادت إلى الهجرة النفسية من مجتمع إلى مجتمع، وإن كان المجتمعان يعيشان في نفس البلد، ثم إلى شقاق وتباغض وربما عنف وشحناء.

==================

كذب الكاتب ومن معه أقصد المدعو " تركي الدخيل " هكذا هم دائماً يبحثون عن شي لتمرير هرطقاتهم

وما أكبر من كذبته إلا كلامه الذي يقول فيه ( كان الشيخ رحمه الله يقول: أنا أرى حرمة الغناء، لكن محمد عبده يتبع قولاً لعلماء آخرين من أهل السنة والجماعة يرون إباحته ) ..! يعني صار حلال لمحمد عبده ..!!

ما أجهلكم وما أحقركم ... ويردد أن محمد عبده أكد له تلك القصة ..!! أينكم عندما كان الشيخ حياً ..!

كذب قبلكم كبيركم ( الديناصوري ) تركي السديري على الشيخ وقال على لسانه مالم يقله بعد وفاته بعدة أيام وهذا هو ديدن أهل الفساد والعلمانية ..!

أما قضية التحريم فلا شك فيها أبداً و لا ينكرها إلا مجادل منكر للنصوص .. والعلماء الذين يقولون بحلِّه لا يوجد إلا عالم واحد هو ( إبن حزم ) ..! وهذا كله مع فرض أن القصة صحيحة .

بعد وفاة الشيخين ابن باز وابن عثيمين كلٌ أصبح يلصق بهم القصص والحكايات ..............................

القصة المعروفة والشهيرة:
أن محمد عبده عندما اعتزل الفن جلس مع الشيخ رحمه الله وقال: اعتزلت الفن إلا الأغاني الوطنية. فقال له الشيخ: الأغاني كلها حرام الوطنية وغيرها.

اقتباس:

---

والعلماء الذين يقولون بحلِّه لا يوجد إلا عالم واحد هو ( إبن حزم ) ..! وهذا كله مع فرض أن القصة صحيحة .

---

هل هذا صحيح؟

يكفي أن تنظر إلى سند القصة

بعد سمر المقرن تركي الدخيل
من التالي ؟
لنرجع إلى سلسة الكذب وبطلها اليوم هو الإعلامي : تركي الدخيل
الكذب درجات
عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، فأتينا على رجل مستلق لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلُّوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه، ، وعينه إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى"، فلما سئل عن ذلك، قيل: "إنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق" أخرجه البخاري.
ليست المرة الاولى التي يفتري فيها تركي الدخيل على أصحاب الفضيله والمشائخ اخرها بالامس عندما تجنى على احد اعضاء الهيئة


وبالنسبة لمحمد عبده فقد قرأت له حديث مع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال فيه بأنه أعتزل الأغاني إلا الوطنيه ورد عليه الشيخ رحمه الله بأنها كلها حرام

فلماذا الكذب؟
ومن طلب منك ؟
لاحول و لا قوة إلا بالله