قالت الأم لابنتها : اخلطي البنزين العادي بالبنزين السوبر الخاص .............

( رفع سعر البنزين الـعادي ليكون مساويا لسعر البنزين السوبر الخاص حتى لا تحصل عمليات الغش )

بينما كان يسير أحد حكام العرب ........ في الليل متخفيا ، سمع امرأة تقول لابنتها :
اخلطي البنزين العادي بالبنزين السوبر الخاص قبل أن يطلع الفجر علينا ،

فقالت البنت : ولكن حاكم البلاد ........ نهى عن ذلك ، فقالت الأم : وهل يرانا ذلك الحاكم ......... ؟ ، فقالت البنت : اذا كان ذلك الحاكم ........ لا يرانا فإن الله يرانا ،

فبكى ذلك الحاكم بُكَاءً شَدِيدًا ......... عند سماع كلام البنت ، ثم بعد ذلك قرر رفع سعر البنزين الـعادي ليكون مساويا لسعر البنزين السوبر الخاص حتى لا تحصل عمليات الغش مستقبلا !!!!!!!! .

وبعد هذا زار وفد اجنبي لذلك الحاكم العربي و وجدوه نائماً تحت الحراسة المشددة
فقالوا: ظلمت وسرقت فنمت يا طويل العمر ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي

وبعد هذا زار وفد اجنبي لذلك الحاكم العربي و وجدوه نائماً تحت الحراسة المشددةفقالوا: ظلمت وسرقت فنمت يا طويل العمر ...

---

أضحك الله سنك أخي ماجد.

لا فض فوك يا ( شيخ ماجد ) .

منقول من أبي الحسين عناد

و هل هذا من منهج أهل السنّة يا شيخ خالد!

منقول من خالد الشافعي

الأخ الفاضل أبو الحسين حفظه الله / أرجو أن تبين لي منهج أهل السنة والجماعة في هذه المسألة بالذات ، مع العلم بأنني لم اذكر اسم أي حاكم ، بانتظار ردكم الكريم حتى نستفيد منك .

عن عون السلمي قال: (أتيتُ أبا أمامة، فقال: لا تسبوا الحجاج، فإنه عليك أمير وليس عليَّ بأمير). فقوله: (ليس عليَّ بأمير)؛ لأن أبا أمامة في الشام والحجاج والٍ في العراق.

الحمد لله وبعد
وبعد
لكل شيء هدف وإلا كان عبثا
فما الهدف من الموضوع يرحمكم الله .



وهل هذه القصة حقيقية؟

أريد أن أتعلم وأفهم
فالناس أعداء ما جهلوا

والسلام

القصة خيالية ، والهدف منها العبرة والعظة لحكام المسلمين .

هل نقول أن فيها تعريض بالصحابة ؟فالقصة معلوم أنها مستوحاة من قصة عمر

وهل مثلا لو قلت خرج إبراهيم من المعتكف ليوصل أخته للبيت فمر رجلان فأسرعا فقال لا تستعجلوا إنها أختي أوصلها للبيت .حتى لا تظنا سوءا
هل هذا يجوز؟

وهل لو قلت كان هناك رجل إسمه سعيد وكان له عشرة أحفاد وحفيد صغير يحبه إسمه أسامة فغار الإخوة من أسامة ورموه بعيدا عن جدهم فتاه في البلاد وصار له ذكر وعين نائب الحاكم ثم افتقر إخوانه وانتظر جده فلم يجده ثم لقيه بعدما
صار غنيا محبوبا . وانتهت القصة
هل هذه القصة حسنة ؟
أليس فيها تعريض بالأنبياء
هل تغير الأسماء يكفي ليصح الخبر حتى لا يكون الأمر استهزاءا .
وياليت الأمر لم يقحم فيه الصحابة لأنه معلوم أنها لعمرططط
ولن يقرأها أحد إلا علم أن الأمر مستوحى من قصة عمر وعليه فليفعل كل ما يشاء ويختلق ما يريد بأي إسم يحبه لطالما لم يذكر إسم صحابي .

وأتمنى من أي أحد له علاقة بالعلماء أن يسأله عن الحكم في ذلك .
فهل لكلامي وجهة؟

هذه القصة فيها رائحة الروافض


فكلمة ( يا طويل العمر) و كأن عمر كا مستبدا ظالما فسن سنة سيئة فتبعه الحكام فطال عمره و كأنهم نسخة طبق الأصل له


أما كلمة :زار وفد اجنبي لذلك الحاكم العربي و وجدوه نائماً تحت الحراسة المشددة
فقالوا: ظلمت وسرقت فنمت يا طويل العمر ...


فقائلها الروافض لأنهم فرس


و الله أعلم


و الواجب على الإنسان التفتسش لا التقميش و خصوصا مثل هذه القصة التي تمس صحابيا جليلا مبشرا بالجنة

وفي التاريخ الكبير للبخاري : عن أبي جمرة قال : لما بلغني تحريق البيت خرجت إلى مكة ، واختلفت إلى ابن عباس حتى عرفني واستأنس بي ، فسببت الحجاج عند ابن عباس – رضي الله عنهما - فقال : (لا تكن عوناً للشيطان).

أرجو من الجميع عدم الوقوف على حرفية النص ، والنظر إلى العبرة والعظة من القصة .

بارك الله فيكم جميعا ، وأنا متأكد بأنكم ما قلتم ذلك إلا من حرصكم على العلم والتعلم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

أرجو من الجميع عدم الوقوف على حرفية النص ، والنظر إلى العبرة والعظة من القصة .

بارك الله فيكم جميعا ، وأنا متأكد بأنكم ما قلتم ذلك إلا من حرصكم على العلم والتعلم .

---

جزاك الله خيرا لكن الوقوف على الحروف دون فهم معنى الكلام ليس من العلم في شيء و كأنه مذهب الظاهرية بل القصة لها أبعاد تفهم من بين السطور و لو أمعنت النظر لفهمت المعنى, و هذا هو الفرق بين طالب العلم و غيره
و قد امر الله بالتدبر القرآن دون الوقوف على الحروف

هل كاتب الموضوع لم يجد إلا عمر ؟
أما وجدت غيره ؟
وماذا لو اصطنعت قصة بعيدة عن الصحابة ؟
وماذا لو أخذها الروافض على أنها استهزاء أيصح لهم فهمهم ؟
أيليق بأهل الحديث أن يعرضوا بالصحابة لأجل أن يطعنوا بالحكام ؟
فالخطأ وارد لكن التمادي في فكرة وجدت فيها معارضا أمر يستحق النظر والمراجعة
وعلى كل أرجو من أي أحد بجوار العلماء أن يطرحها عليهم من باب الحفاظ على جناب الصحابة

ولا أجد مثالا إلا قول بن مسعود رضي الله عنه في مقدمة سنن الدارمي

وكم من مريد للخير لا يبلغه

الحمد لله وبعد
بعد كتابتي للمشاركة الفائتة
إتصلت هاتفيا على الشيخ الفاضل عبدالمالك أحمد رمضاني الجزائري حفظه الله
وسألته عما جرى وصدقته وقلت أحسب أن الأخ الكاتب لايقصد الصحابة بل هو معظم لهم ولا يريدهم بسوء
فهل هذا تعريض بالصحابة ؟

فقال ليس بتعريض بل هو يستوحيها من قصة عمر بل هو يعرض بالحكام.
فقلت لو أردت أن أفعل مثلها مع قصة صفية ليقلبها للبيت على رسلكما .
قال لا يجوز .
فقلت شيخنا كلمة أنقلها عن فضيلتكم
قال قل له لايجوز هذا والأولى تركه لأنه يمس الصحابة
وحتى لا يفتح مثل هذا الباب
وقال قل له هل هذه القصة حقيقية أم مختلقة ؟ ولا يفعل ذلك
لكن مفاد كلام الشيخ كله في الجملة
لايجوز
الأولى تركه
ليس تعريض بعمر
هو تعريض بالحكام
وأستغفر الله إن أخطأت أو نسيت أو تقولت على الشيخ مالم يقل .
والحمد لله ب العالمين

الحمد لله وبعد
إتصلت على أحد المشايخ

فطرحت الأمر فقال
-هذا همز ولمز للحكام وهذا ليس من منهج أهل السنة
-إفتراض الشر وسوء الظن بالناس في التعالم مع حكامهم على هذا النحو
-الأولى بالصحابة توقيرهم والبعد عن ذلك وليذكر القصة كاملة عن الصحابي وأن هذا من باب الإقتباس وليس تعريضا
-ولا يتخذ كل أحد قصة على عهد النبي (ص) لتخدم أهدافه
فقلت لو اقتبست مثلها عن النبي (ص) وذكرت قصة صفية مثلا
فقال
-هذا باب شر يجب إغلاقه لئلا يفتح
وأستغفر الله إن أخطأت أو نسيت أو تقولت على الشيخ مالم يقل .


ولو أعلم أن الشيخ الكاتب صاحب هوى ما عنيت نفسي بالبحث والسؤال
والحمد لله رب العالمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

القصة خيالية ، والهدف منها العبرة والعظة لحكام المسلمين .

---

ابتعد عن الصحابة و تخيل كيف شئت و هكذا نصنع فلما مسيئا للرسول و الصحابة مع تغيير الشخصيات و نقول قصة خيالية

و العجيب أنك وضعت موضوعا قد أغلق و أظنه حذف عنوانه ( والله لو أن الناس إذا ابتلوا من قبل سلطانهم صبروا ما لبثوا أن يرفع الله عز وجل ذلك عنهم ، ......

و هو كلام أهل السنة و الجماعة

لكن مثل هذا الكلام يسمح به تحت شعار تكلم في الحكام و تخيل كيف شئت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد البر طارق

ابتعد عن الصحابة و تخيل كيف شئت و هكذا نصنع فلما مسيئا للرسول و الصحابة مع تغيير الشخصيات و نقول قصة خيالية

و العجيب أنك وضعت موضوعا قد أغلق و أظنه حذف عنوانه ( والله لو أن الناس إذا ابتلوا من قبل سلطانهم صبروا ما لبثوا أن يرفع الله عز وجل ذلك عنهم ، ......

و هو كلام أهل السنة و الجماعة

لكن مثل هذا الكلام يسمح به تحت شعار تكلم في الحكام و تخيل كيف شئت

---

جزاك الله خيرا بل هو فيلم كرتون للأطفال يتكلم عن جد له 11حفيد الاحفاد العشرة أبغضوا أخاهم أسامة وطردوه بعيداوالباقي تعرفه وكان إبني يشاهد كرتون إسلامي فإذا بنفس قصة يوسف عليه السلام مع تغير الاسماء.

وقال السادة الأفاضل
الشيخ عبدالمالك
أغلق هذا الباب فإنه باب شر

منقول من أبي محمد السوري
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد :
الامر الذي تطمئن النفسُ إليه هو ترك هذا ، حتى لا يُفتح باب الاستهزاء بالصحابة رضوان الله عليهم أجميعن ، وخصوصا في هذا الزمن الذي تطاول فيه الأوغاد على الصحابة أئمة الدين .
هذا والله أعلم .
أخوكم من الداخل السوري
أبو محمد السوري