من وقف على إسناد هذا الحديث الذي ذكره صاحب كتاب فيض الباري على صحيح البخاري ؟

قال الشيخ محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي ثم الديوبندي رحمه الله تعالى (المتوفى: 1353هـ) في فيض الباري على صحيح البخاري :

........... والمعنى كما يدل عليه ما في «مسند أحمد»: أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلّم خَرَجَ مرةً من عند عائشةَ رضي الله عنها وقال: «قطع اللَّهُ يديك»، أو كلمة مثلها، فلمَّا رجع رأى يديها شُلتا، فسأل ما بالُ يديها قالت: هي كذلك منذ قلت ما قلت إلخ، أو كما قال.
مع أنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم لم يُرِد به قَطْعَ يديها حقيقة ........ اهـ .

وقال في موضع آخر :

.........كما في «المسند» أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم خرج مِن عند عائشةَ رضي الله عنها مرةً وقد قال لها: «قَطَع اللَّهُ يَدَيْكِ». ثُم رَجَع فرآها قد اعوجَّت يداها، فدعا لها فبرئت........... اهـ .


نعم في الأحاديث المختارة للضياء المقدسي رحمه الله تعالى :

1621 وأخبرنا أبو القاسم محمود بن محمد بن الفضل الحداد بأصبهان أن مسعود بن الحسن أخبرهم أنا أبو بكر محمد بن علي السمسار أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله نا الحسن بن إسماعيل المحاملي نا أحمد بن منصور زاح نا علي بن الحسن نا الحسين قال حدثني ثابت قال حدثني أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
دفع إلى إنسان رجلا فقال احتفظ به قال فغفل عنه ومضا الرجل فقال ما فعل الرجل قال غفلت عنه يا رسول الله فخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع الله يديك يعني فرفع يديه هكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك قال يا رسول الله قلت كذا وكذا قال ضع يدك فإني سألت الله عز وجل أيما إنسان من أمتي دعوت عليه أن يجعلها له مغفرة لفظ علي بن الحسن وفي رواية زيد بن الحباب دفع إلى حفصة بنت عمر رجلا فذكر بنحوه
الحكم بن الخزرج السعدي عن ثابت وثقه يحيى ين معين إسناده صحيح اهـ .

منقول من أبي عبد الرحمن الظاهري

السلام عليكم ورحمة الله أبا احمد :

هو في مسند احمد من حديث حفصة 12431 - حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، حدثني ثابت البناني، حدثني أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى حفصة ابنة عمر رجلا، فقال لها: " احتفظي به ". قال: فغفلت حفصة، ومضى الرجل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " يا حفصة، ما فعل الرجل؟ " قالت: غفلت عنه يا رسول الله، فخرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قطع الله يدك "، فرفعت يديها هكذا، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما شأنك يا حفصة؟ " قالت: يا رسول الله، قلت: قبل كذا وكذا، فقال لها: " ضعي يديك، فإني سألت الله: أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه، أن يجعلها له مغفرة...

وهو في سنن البيهقي الكبرى 18147 - حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء، أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، ثنا أبو عاصم النبيل، أنبأ ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها بأسير وعندها نسوة، فلهينها عنه، فذهب الأسير، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا عائشة أين الأسير؟ ". فقالت: نسوة كن عندي فلهينني عنه فذهب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قطع الله يدك ". وخرج فأرسل في أثره فجيء به فدخل النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا عائشة رضي الله عنها قد أخرجت يديها، فقال: " ما لك؟ ". قالت: يا رسول الله. إنك دعوت علي بقطع يدي وإني معلقة يدي أنتظر من يقطعها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجننت؟ ". ثم رفع يديه وقال: " اللهم من كنت دعوت عليه فاجعله له كفارة وطهورا "

في مسند أحمد / الملحق المستدرك من مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة رضي الله عنها - حديث:‏ 23731‏


- حدثنا يحيى ، عن ابن أبى ذئب قال : حدثني محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ذكوان ، مولى عائشة ، عن عائشة قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بأسير ، فلهوت عنه ، فذهب ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما فعل الأسير ؟ " قالت : لهوت عنه مع النسوة فخرج ، فقال : " ما لك قطع الله يدك ، أو يديك " ، فخرج ، فآذن به الناس ، فطلبوه ، فجاءوا به ، فدخل علي وأنا أقلب يدي فقال : " ما لك ، أجننت ؟ " قلت : دعوت علي ، فأنا أقلب يدي ، أنظر أيهما يقطعان ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ورفع يديه مدا ، وقال : " اللهم إني بشر ، أغضب كما يغضب البشر ، فأيما مؤمن ، أو مؤمنة ، دعوت عليه ، فاجعله له زكاة وطهورا ".
فهذا هو الحديث الذي قصده الشارح والله أعلم.

جزاكم الله خيرا ، وبارك فيكم .