بلوغ المرام في ثوبه الجديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا (بلوغ المرام في ثوبه الجديد)، وهو الكتاب الذي ألفه ونقحه وحققه الحافظ الكبير، والمجدد الشهير ابن حجر العسقلاني صاحب فتح الباري – رحمه الله -، وهذا الكتاب وضع له القبول في الأرض، فحفظه الطلاب، ومهر فيه العلماء، وشرحه المحدثون، وازدانت به المجالس، وعمرت به المساجد، ودرس في الجامعات، واستدل بأحاديثه في المنظرات، فصدق نية صاحبه، وحسن اختياره، وجميل تحريره واختصاره، ولكنه لكثرة التخريج الزائد على المتن صار بحاجة إلى تشذيب وتهذيب، فالحافظ يورد الحديث المختصر ثم يخرجه أحياناً بأكثر من لفظ الحديث. فدونك هذا الكتاب مرتباً مهذباً مشذباً يعلق بذهنك من أول نظرة، ويستقر في قلبك بأيسر مطالعة، فكرره لتحفظه، وتفهم في معانيه لتفقهه، ولا تجعل الوسائل مقاصد: قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا

ومادور الشيخ في هذا الكتاب ؟

الله اعلم
(ابتسامة)

ربما دوره:حذف أحكام الحافظ!!!

قد يكون ذالك ..

دور الشيخ في الكتاب انه حذف جميع رواة الاحاديث وحذف تخريج الحافظ واكتفى بالاشارة الى كون الحديث صحيح او ضعيف وبرر الشيخ صنيعه بأن اعظم مقصد من حفظ الحديث هو الاحتجاج به او لا وفعله يحقق المطلوب
ولا شك ان حفظ كتاب الشيخ بهذا الوضع لمن لم يستطع الاصل خير من ترك الحفظ كليا
والله اعلم

العلماء يصنفون ونحن نشذب ونهذب حتى خرج للتشذيب تهذيب وللتهذيب مختصر وللمختصر زبدة وللزبدة خلاصة فهذب العلم والله المستعان !
كُتب تُهجر بدعوى كثرة صفحاتها , وتطويلها ,وحشوها !
دعوا الناس تقرأ ألف صفحة لتفهم وتعي 100 صفحة ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد البُصري

العلماء يصنفون ونحن نشذب ونهذب حتى خرج للتشذيب تهذيب وللتهذيب مختصر وللمختصر زبدة وللزبدة خلاصة فهذب العلم والله المستعان !
كُتب تُهجر بدعوى كثرة صفحاتها , وتطويلها ,وحشوها !
دعوا الناس تقرأ ألف صفحة لتفهم وتعي 100 صفحة ..

---

صدقت ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد البُصري

العلماء يصنفون ونحن نشذب ونهذب حتى خرج للتشذيب تهذيب وللتهذيب مختصر وللمختصر زبدة وللزبدة خلاصة فهذب العلم والله المستعان !
كُتب تُهجر بدعوى كثرة صفحاتها , وتطويلها ,وحشوها !
دعوا الناس تقرأ ألف صفحة لتفهم وتعي 100 صفحة ..

---

يا اخي الفاضل التهذيب نوع من انواع التاليف وهذا موجود وهذا موجود فطالب العلم الذي يريد التخريج فالتخريج موجود والذي لا يريد التخريج ويريد الحفظ فقط فسيجد بغيته ايضا .
ولو حذف الشيخ الاحاديث الضعيفة التي في البلوغ لكان فعله وجيها .