من يساعدني لإتمام شرح هذا الكتاب ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أقوم منذ برهة من الزمن -ولا آلو جهداً- بوضع شرح جديد على صحيح البخاري أنتهج فيه إلى حد الآن ما يلي :
1 - لم أذكر من كلامي حرفاً واحداً للآن !!
2 - اعتمدت نقل سائر كلام شيخ الإسلام على أحاديث الصحيح كلٌ في موضعه المناسب ..
3 - ثنيت بكلام ابن القيم .. وابن رجب .. ومدرستهم السلفية الفكرية ..
4 - فرغت على الكتاب من مصادر تركها ابن حجر في الفتح نقولات مهمة سواء من كتب صنفت قبله أو بعده ..
فعلملي في الكتاب إلى حد الآن تفريغ مصنفات مختلفة على الصحيح ..
فعلى سبيل المثال قمت بتفريغ حاشية ابن عاشور كاملة .. وشرح تبويبات البخاري لابن جماعة وللدهلوي .. وأجوبة ابن عبد البر عن بعض أحاديث الصحيح ..
وقد تضخم الشرح جداً للآن .. وغالبه نقول مهمة لم يذكرها سائر شراح البخاري ممن كتبهم بين أيدينا ..
وبالطبع فقد اعتمدت كلام اهل السنة والجماعة في تفسير نصوص الصفات والأسماء والأحكام ..
ولا زال العمل جارياً
فهل من مقترح علي أمراً يفيدني به في منهجية الكتاب ؟!!

وفقك الله وسددك... وجدد النية حتى يكتب لك الأجر بإذن الله،،

جزاك الله خيراً يا أخي الطيب على هذه النصيحة
حبذا لو تنصحني ايضاً في منهجية التصنيف بكتب افرغ مضمونها على الشرح ولك الاجر

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
أهنيئك اخي ابو النور على هذه الفكرة الرائعة والهمة العالية
وانصحك اخي بتفسير ابن كثير رحمه الله ففهي شروح قيمة لاحاديث كثيرة جداً
كما انك تستطيع ان تسقط تفسيره لآيات الذكر الحكيم على الاحاديث التي في معناها

ثانياً: اخي عند بدية كل كتاب من صحيح البخاري يمكنك اخذ ما ورد عن الائمة في شرح هذا
الكتاب مثال ذلك كتاب الجهاد يمكنك اخذ ما ذكره ابن القيم في كتابه (زاد المعاد) عن الجهاد

وأسال الله لك التوفيق في الدنيا والاخرة

أخي العتيبي الطيب :
جزاك الله خيراً على نصيحتك حول تفسير ابن كثير ، فقد فكرت به كثيراً قبل هذا ، لكني أشرح الكتاب وفق المذهب كبداية ، وابن كثير شافعي المذهب في أغلب أحكامه كما لا يخفى !!
أما عن زاد المعاد لان القيم فقد سبق وفرغت مضمونه وما يتناسب من موضع الشرح سابقاً .
جزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو النور الحنبلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أقوم منذ برهة من الزمن -ولا آلو جهداً- بوضع شرح جديد على صحيح البخاري أنتهج فيه إلى حد الآن ما يلي :
1 - لم أذكر من كلامي حرفاً واحداً للآن !!
2 - اعتمدت نقل سائر كلام شيخ الإسلام على أحاديث الصحيح كلٌ في موضعه المناسب ..
3 - ثنيت بكلام ابن القيم .. وابن رجب .. ومدرستهم السلفية الفكرية ..
4 - فرغت على الكتاب من مصادر تركها ابن حجر في الفتح نقولات مهمة سواء من كتب صنفت قبله أو بعده ..
فعلملي في الكتاب إلى حد الآن تفريغ مصنفات مختلفة على الصحيح ..
فعلى سبيل المثال قمت بتفريغ حاشية ابن عاشور كاملة .. وشرح تبويبات البخاري لابن جماعة وللدهلوي .. وأجوبة ابن عبد البر عن بعض أحاديث الصحيح ..
وقد تضخم الشرح جداً للآن .. وغالبه نقول مهمة لم يذكرها سائر شراح البخاري ممن كتبهم بين أيدينا ..
وبالطبع فقد اعتمدت كلام اهل السنة والجماعة في تفسير نصوص الصفات والأسماء والأحكام ..
ولا زال العمل جارياً
فهل من مقترح علي أمراً يفيدني به في منهجية الكتاب ؟!!

---

بارك الله فيك وشكر الله لك على نيتك الطيبة والناس يؤجرون و يبعثون على نياتهم ، لكني أرى انه كما قال الإمام الشوكاني رحمه الله (لاهجرة بعد الفتح ) وأظن أن الدكتور العماري وجماعة لهم موسوعة شرح رياظ الصالحين أخذت منهم جهدا كبيرا ووقتا طويلا وكذلك العلامة محمد علي الإثيوبي حفظه الله

أخي العزيز حمادي عبد السلام :
عبارة (لا هجرة بعد الفتح) المشهورة عن الشوكاني لها توجيهها الخاص ! وحتى هو نفسه -أعني الشوكاني- قد انتقد الحافظ في الفتح في عدة مواضع من كتبه إن تتبعتها !! ويحضرني الآن قوله في طليعة كتابه (قطر الولي على حديث الولي) لما شرح حديث ابي هريرة قال ما معناه : ان الحافظ وان كان كتابه من اجمع شروحات البخاري الا انه لم يف بشرح الحديث حقه ! وتعقبه في عدة مواضع نقلتها في شرحي !
وقد نقلت في طليعة شرحي قول من قال من اهل العلم بأن توجيه البعض لعبارة (شرح البخاري دين على هذه الامة) بأن الحافظ قد وفى هذا الدين .. أن هذا التوجيه ليس على إطلاقه ولعدة أمور كموافقته للمذهب الأشعري في بعض المواضع وعدم تحريره مسائل الاسماء والاحكام وفق ما قرره اهل السنة والجماعة وبعض التشفعات الفقهية ! طبعاً الفتح كان ولا يزال فتحا في باب الصنعة الحديثية ! وهذا ما لا ينازعه فيه منازع .
أما عن جهود العلامة الأثيوبي فله من نصيب من دعواتي يشهد الله ، ويكفيه أنه من أبرز شراح الحديث السلفيين المعاصرين ، وأنه اقتحم أسوار الأمهات بالشرح والتبيين .
أما عن جهد شرح رياض الصالحين .. فهذا يا اخي الطيب شيء وشرخ البخاري شيء كما لا يخفاك ..
وكم ترك الأول للآخر ..
وأنا جد واثق أن شروعاً بسيطاً منك او من غيرك في شرح هذا السفر العظيم سيعطيك انطباعا بأن ما في الفتح وغيره قد يحتاج الى مزيد بيان او اضافة كلام او تحرير غامض او تحقيق شائك ، فجرب رعاك الله ونفع بك
وأشكرك جد الشكر على نصيحتك ، وأتمنى أن لا تبخل علي بالمزيد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو النور الحنبلي

أخي العتيبي الطيب :
جزاك الله خيراً على نصيحتك حول تفسير ابن كثير ، فقد فكرت به كثيراً قبل هذا ، لكني أشرح الكتاب وفق المذهب كبداية ، وابن كثير شافعي المذهب في أغلب أحكامه كما لا يخفى !!
أما عن زاد المعاد لان القيم فقد سبق وفرغت مضمونه وما يتناسب من موضع الشرح سابقاً .
جزاك الله خيرا

---

وفقك الله اخي ابو النور
ماذا عن كتب ابن مفلح المقدسي وخاصة (الاداب الشرعية)