جواز تسمية المدعو له في الصلاة سواء كانت فريضة أو نافلة ، والدليل في البخاري .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه يقول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ويدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هاشم وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين" .
وقد بوب الإمام ابن ابي شيبة رحمه الله تعالى بابا في مصنفه بعنوان :
باب في تسمية الرجل في الدعاء ........ ثم ذكر آثارا عن السلف الصالح رحمهم الله تعالى في جواز ذلك .
وقد اختار فقيه العصر ابن عثيمين رحمه الله تعالى الجواز ، لأن الصلاة مظنة لإجابة الدعاء ، ولا دليل للمانع ، والله تعالى أعلم وأحكم .
قلت : والحديث المذكور متفق عليه ، وبالله التوفيق .
رد: جواز تسمية المدعو له في الصلاة سواء كانت فريضة أو نافلة ، والدليل في البخاري .
