" التمسوا الرزق بالنكاح " حديث ضعيف ، ومعناه صحيح .

" التمسوا الرزق بالنكاح "

أخرجه رواه الواحدي في الوسيط ، والديلمي في مسنده ، والثعلبي في الكشف والبيان .

وفي إسناده مسلم بن خالد ، وسعيد بن أبي صالح ، وفيهما لين كما قال الحافظ ابن حجر في مختصر الديلمي ، والإمام السخاوي في المقاصد الحسنة .



وفي فيض القدير شرح الجامع الصغير :
(التمسوا الرزق بالنكاح) أي التزوج فإنه جالب للبركة جار للرزق موسع إذا صلحت النية.
قال الزمخشري والرزق الحظ والنصيب مطعوما أو مالا أو علما أو ولدا أو غيرها .

منقول من عمر الزهيري

جزاك الله خيراً
وما وجه صحة معناه؟ شيخ خالد
هل المقصود الآيات الناهية عن قتل الولد خشية الفقر التي تنص على ان الله يزق الزوجين والولد؟

وجه الصحة كما قال تعالى في كتابه العزيز :

{ إن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ الله مِنْ فَضْلِهِ وَالله وَاسِعٌ عَلِيمٌ } .

منقول من أبي زرعة حمزة فزري

ثلاثة حق على الله عونهم: الناكح الذي يريد العفاف


منقول من أبي عبدالله المقدسي

هذا غير ما نشاهده ونسمعه من قصص تترجم هذا المعنى على أرض الواقع


وفي مصنف عبد الرزاق عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "اطلبوا الفضل في الباه" وتلا عمر رضي الله عنه: {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله}

2487 - " التمسوا الرزق بالنكاح ".
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف
رواه الواحدي في " الوسيط " (3/116/2) ، والديلمي (1/1/42) عن مسلم بن
خالد عن سعيد بن أبي صالح عن ابن عباس مرفوعا. وقال الحافظ في " مختصر
الديلمي ":
" مسلم فيه لبس، وشيخه "!
كذا الأصل، بيض لشيخه، ولم أعرفه، وأما مسلم بن خالد، فهو المعروف
بالزنجي قال في " التقريب ":
" صدوق كثير الأوهام ".
قلت: وفي معناه حديث:
" تزوجوا النساء، فإنهن يأتين بالمال "، وسيأتي برقم (3400) .