الفرق بين مطلق الشيء والشيء المطلق ...

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

* والفرق بين مطلق الشيء والشيء المطلق : أن الشيء المطلق هو الشيء الكامل ، ومطلق الشيء ؛ يعني : أصل الشيء ‘ وإن كان ناقصا .
فالفاسق المِلِّي لا يعطى الاسم المطلق في الإيمان ، وهو الاسم الكامل ، ولا يسلب مطلق الاسم ؛ فلا نقول : ليس بمؤمن ، بل نقول : مؤمن ناقص الإيمان ،أو : مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته .
هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة ، وهو المذهب العدل الوسط .

* وخالفهم في ذلك طوائف :
- المرجئة ؛ يقولون : مؤمن كامل الإيمان .
- والخوارج ؛ يقولون : كافر .
- والمعتزلة ؛ يقولون : في منزلة بين منزلتين .

بارك الله فيكم .
وقد فصل في ذلك شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم ، وغيرهما ، وذكرا ما سبق ، مع مزيد بيان .

أحسن الله إليكم
قال شيخ الإسلام رحمه الله عن أهل السنة : " لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر " .
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : " وتأمل قول المؤلف : ( بمطلق المعاصي )، ولم يقل : بالمعاصي والكبائر ؛ لأن المعاصي منها ما يكون كفرا ، وأما مطلق المعصية ، فلا يكون كفرا .
والفرق بين الشيء المطلق ومطلق الشيء : أن الشيء المطلق يعني الكمال ، ومطلق الشيء ؛ يعني : أصل الشيء .
فالمؤمن الفاعل للكبيرة عنده مطلق الإيمان ؛ فأصل الإيمان موجود عنده ، لكن كماله مفقود .
فكلام المؤلف رحمه الله دقيق جدا" .

بارك الله فيكم .

جزاكم الله خيرا