أسجاع الكهان الجاهليين وأشعارهم جمع وتحقيق ودراسة ياسين جمول

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى دارسي الأدب العربي القديم والنقد القديم
صدر حديثاً عن هيئة أبو ظبي للسياحة والثقافة كتاب
(أسجاع الكهان الجاهليين وأشعارهم جمع وتحقيق ودراسة)
ومما جاء في مقدمته:
ليس خافياً ما يجمع الأممَ – على تباعد أصقاعها، واختلاف ألوانها، وتباين ألسنتها – من عاداتٍ وظواهرَ اجتماعيةٍ ومعتقداتٍ عامةٍ، تصطبغ في كل أمةٍ بما يميزها من غيرها، ومن الظواهر العالمية الموغلة في القدم: (الكهانة)؛ التي تعني: الإخبار بالغيب، وقد عرفها العرب الجاهليون كما عرفها غيرهم من الشعوب في مختلف الحضارات القديمة، وتنوَّع نتاجها الأدبي بتنوُّع الأمم.
ولعل أهم ما يميز الكهانة العربية من غيرها أنها لم تكن ديناً يُدان، ولم يكن لها معابد وهياكل فيها تُمارس، وهو ما أطلق الكهان العرب من أَسْـرِ الفنّ الواحد في الإنتاج الأدبي؛ فالكهان العرب ليس كالكاهنة (بيثيا) اليونانية التي تقيم في معبد (دلفي) لا تبرحه، ولا يصدر عنها وعمّن معها إلا أشعارٌ يجتهد المؤوّلون في تأويلها، جاءت في التنبؤ والجواب عمّا تُسأل عنه ليس غير؛ بل كان من العرب الجاهليين الملكُ والفارسُ والحَكَمُ في الحياة، وكان منهم الخطيبُ والشاعرُ والحكيمُ في الأدب، فجاءنا عنهم ألوانٌ شتى من الإنتاج الأدبي؛ من الأسجاع والأشعار والأمثال والخُطَب والوصايا، وإنه لَيَحْزُن المرءَ كثيراً أن أكثر تلك الآثار طوته يدُ النسيان والضياع، فما انتهى إلينا إلّا نزرٌ يسيرٌ يُطمأنُّ إلى صحته، وإلى جانبه أضعافه مما هو ضعيف أو موضوع.
كانت حظوة الشعر الجاهلي من الدراسات أكبر بكثير ممّا حظي به النثر، ومع قلة الدراسات عن النثر الجاهلي لانعدم دراسات عن الخطب والأمثال والرسائل والقصص، وما عُرف بـ(سجع الكهان) أقلّ النثر حظاً من الدراسة، مع أنّه يرتبط بظاهرة الكهانة، التي كانت واسعة الانتشار بين عرب الجاهلية؛ ولذا رمى هذا البحث إلى جمع آثار الكهان الجاهليين الأدبيَّة وأخبارهم من شتى مصادر التراث؛ تاريخيِّها ودينيِّها وأدبيِّها، وإلى تحقيق هذه الآثار تحقيقاً علمياً؛ لتمييز الصحيح من المنحول والضعيف، ثم دراسة هذه الآثار والأخبار دراسةً تاريخيةً تجلِّي صورة الكهانة العربية بين كهانات الأمم الأخرى، ودراستها دراسةً تحليليةً تجلّي موضوعاتها والظواهر الفنية فيها، وحمل البحثُ عنوانَ: (أسجاع الكهان الجاهليين وأشعارهم: جمع وتحقيق ودراسة).

والكتاب رسالة جامعية قُدِّمت في قسم اللغة العربية – كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة دمشق بإشراف الأستاذ الدكتور محمد شفيق البيطار بتاريخ 18/8/2011م، وتألفت لجنة الحكم مع المشرف من: الأستاذ الدكتور علي أبو زيد والدكتور محمود المقداد، ونالت درجة امتياز.