استرشاد في باب شركة الوجوه

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدي
السلام عليكم ورحمة الله

وبعد :

أعتذر إلى جميع الإخوان والأخوات أني لمَّا أعرضْ عليكم تعريفَ نفسي. وذلك أني سجلت في الملتقى قديما مارا سريعا من طياتها ، والآن شغلت برسالتي للماجستير. عسى أن يخف ضغطها عني فأضيف إلى كواكبكم ترجمتي المتواضعة.
أما الاختصار فاسمي ياسر من باكستان ، وموضوع رسالتي "قوادح عقود الشركات".

من خلال دراستي ما قمت بها في دواوين الحنابلة مثل المغني وكشاف القناع وشرح المنتهى وهما قرأت حرفا حرفا في كتاب الشركات، ظهر لي أن شركة الوجوه أقلها حظا بالكلام والتفريع. وبعد دراستي إياها ، دونت ما استفدت من المعاني والأحكام حسب استطاعتي. فلما تعرضت لشروط العقد عرفت ما تبين لي منها. وهي إما شروط عامة لجميع الشركات كشرط أهلية العاقد أو خاصة ببعضها كشرط تعيين الربح.

ومن المعلوم أن علمَ قدرِ الضمان من الشروط الخاصة بشركة الوجوه لأنه معقود عليه وجهالته تؤدي إلى جهالة الربح. وأما إن عينا الربح ولم يذكرا الضمان فجهالته مؤدية إلى النزاع. كلا الحالين يوجب كونه معلوما كشرط لصحة العقد.

هل يمكن لأحد الإخوة أو الأخوات أن يرشدني إلى من ذكر شروط شركة الوجوه؟؟؟ (غالب ما يذكر في كتب الحنابلة شروط العنان والمضاربة فحسب).

أو هل يمكن لأحدكم أن يرشدني إلى من ذكر الشروط الخاصة لعقد شركة الوجوه أو أشار إلى ما ذكرت؟

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t18524.html#ixzz2tJ2e5bXR
وإنما وضعت هنا مرجا الإجابة.

شروط شركة الوجوه - عند من أجازها - هي نفس شروط شركة الأبدان - والله أعلم - لأن صورتها هي نفس صورة شركة الأبدان؛ وإنما الاختلاف في الدَّين الذي يكون في شركة الوجوه

شكر الله لك. كما لا يخفى على حضرتك أهمية الاستناد إلى المراجع في الرسائل. فإن كان لديكم إشارة إلى من سبقكم في هذا القول فأرشدني إليه.
والمزيد على ما أفدت : فإن شركة الوجوه تتضمن الكفالة ، ولا تضمنها شركة الأبدان. وبما أنها شراء على الذمة مع ضمان كل واحد منهما للآخر ، فلها بعض الأحكام زائدا على شركة الأبدان.

للأسف لم أجد مصدرًا يذكر شروط شركة الوجوه، ولكن انظر في هذا الرابط لعله يفيدك
http://173.193.234.99/~daawa/islam/f...lami/shar2.php
ثم عليك بالاجتهاد في ضبط شروط شركة الوجوه في بحثك؛ من خلال مقارنتها بما يقاربها من الشركات، ثم تضيف لها أنت الشروط التي تنفرد بها عن غيرها من الشركات، من خلال واقع الشركة والضوابط العامة في الإسلام.
فتقول مثلًا: ((الشرط الأول في صحة شركة الوجوه كذا؛ لأنه شرط في شركة الأبدان، ولا فرق بين شركة الوجوه وشركة الأبدان في هذا الجانب))
ثم بعدما تفرغ من كل الشروط التي ذكرها الفقهاء في الشركات الأخرى، وأنت ترى أنها تنطبق على شركة الوجوه، بعد ذلك تنظر إلى واقع شركة الوجوه وهل فيها غرر مثلًا؛ ثم تقول: ((ويشترط لصحتها كذا وكذا؛ حتى لا يكون هناك غررًا، والغرر منهي عنه في الشريعة الإسلامية))
وهكذا؛ فتكون قد جمعت شروط صحة شركة الوجوه من خلال الضوابط العامة للشركات، ومن خلال قواعد الشريعة العامة، وهذا اجتهاد يحسب لك.
ونسأل الله تعالى لك التوفيق

توجيه حضرتك قيم وسوف أقوم به - إن شاء الله. وهذا يعني أنك توافقني على قلة الكلام على شركة الوجوه أو على الأقل لم نجده سواء.
ثم إن الشروط بعضها يعم جميع الشركات ، وبعضها يخص شركة دون شركة.

والمثال الذي ضربت في السؤال ، أي علم قدر الضمان ، هو من الشروط الخاصة بالوجوه لا يوجد في الأبدان.
ولما كان هذا شرطا في الوجوه ، يفيدني نص الحنابلة عليه.

والرابط الموجود جيد لكنه خلطٌ في مفاهيم المذاهب ولا تخص الحنابلة إلا بقليل. فانظر مثلا قسم الوجوه إلى العنان والمفاوضة. وهذا كلام الحنفية لا غير.

وأما قول صاحب البحث إن شروط الأبدان هي شروط الوجوه فسأنظر فيه إن شاء الله.

نعم؛ لم أجد من تكلم عن شروط شركة الوجوه
وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى

بارك الله فيكما .
تعرضت كتب الحنابلة لشركة الوجوه ـ والتي يقال لها أيضا : شركة المفاليس ـ ويتفاوت ذلك في العرض في كتبهم بين مختصر ، ومطول بعض الشيء ، كالمغني ، ودقائق أولي النهى ، والمحرر في الفقه ، والمبدع شرح المقنع ، والفروع وتصحيحه ، والإنصاف ، والعدة شرح العمدة ، والكافي ، وغيرها من كتب الحنابلة .