ما معنى ما جاء في (النتف في الفتاوى)؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في النتف في الفتاوى للسغدي (1/ 45)
(والثاني ولعشرون فيمن يجد نبيذ التمر فانه يجمع بين الوضوء والتيمم في قول محمد وفي قول أبي حنيفة يتوضأ ولا يتيمم وفي قول ابي يوسف وابي عبد الله يتيمم ولا يتوضأ
ووجود الماء ينقض التيمم
والثاني ما يكفيه لوضوءه وهو على وجهين
احدهما بالاباحة
والثاني بالثمن
فالذي هو بالاباحة ينقض التيمم والذي هو بالثمن على وجهين احدهما ان يكون عنده ثمن والثاني ان لا يكون عنده ثمن
فالذي لا يكون عنده ثمن لا ينقض تيممه
والذي عنده ثمنه فهو على وجهين
أحدهما ان يبيعه بسعر ذلك الموضع
والثاني ان لا يبيعه بسعر ذلك الموضع
فاذا باعه بسعر ذلك الموضع انتقض تيممه والذي لا يبيعه بسعر ذلك الموضع لا ينقض تيممه)

السؤال/ ما الذي بالاباحة وما الذي بالثمن؟
لم أفهم هذا الجزء وكأن به سقط .. فمن يوضحه لي؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين الندى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في النتف في الفتاوى للسغدي (1/ 45)
(والثاني ولعشرون فيمن يجد نبيذ التمر فانه يجمع بين الوضوء والتيمم في قول محمد وفي قول أبي حنيفة يتوضأ ولا يتيمم وفي قول ابي يوسف وابي عبد الله يتيمم ولا يتوضأ
ووجود الماء ينقض التيمم
والثاني ما يكفيه لوضوءه وهو على وجهين
احدهما بالاباحة
والثاني بالثمن
فالذي هو بالاباحة ينقض التيمم والذي هو بالثمن على وجهين احدهما ان يكون عنده ثمن والثاني ان لا يكون عنده ثمن
فالذي لا يكون عنده ثمن لا ينقض تيممه
والذي عنده ثمنه فهو على وجهين
أحدهما ان يبيعه بسعر ذلك الموضع
والثاني ان لا يبيعه بسعر ذلك الموضع
فاذا باعه بسعر ذلك الموضع انتقض تيممه والذي لا يبيعه بسعر ذلك الموضع لا ينقض تيممه)

السؤال/ ما الذي بالاباحة وما الذي بالثمن؟
لم أفهم هذا الجزء وكأن به سقط .. فمن يوضحه لي؟

---

الماء اختاه.

بارك الله فيكم
كيف الماء بالاباحة؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجين الندى

بارك الله فيكم
كيف الماء بالاباحة؟

---

أي أن الماء يسهل الحصول عليه، ولا يكون هناك مانعاً شرعياً من تحصله، كأن يكون مغصوباً مثلاً.

جزاكم الله خيرا

اذن هذا يعني:
- أنه لو وهب له الماء فإنه يلزمه قبوله وينتقض تيممه.
- وان أُعطي بالثمن فهناك حالتان:

1- أن لا يكون عنده الثمن: فهنا لا يلزمه القبول ولا ينتقض تيممه.
2- أن يكون عنده الثمن: فهنا حالتان أيضا:

أ) أن يبيعه بسعر ذلك الموضع: فهنا يلزمه القبول وينتقض تيممه.
ب) أن لا يبيعه بسعر ذلك الموضع: فهنا لا يلزنه القبول ولا ينتقض تيممه.

أحسنتِ...هذا على مذهب القائل.

بارك الله فيكم .. وجزاكم كل خير

بارك الله فيكم .