سؤال سارة

سألت سارة أستاذها مندهشة: قالت: إذا كان العلم يا أستاذي يهدي للإيمان فلم لم يسلم كل علماء الدنيا؛ فمنهم مؤمن وكافر؟
أجب سارة عن إشكالها.

المقدمة أصلا غير صحيحة فكيف نلزم بالنتيجة؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أع قولك أخي، ما حَجُّك؟

دعوى أن العلم مطلقا يهدي إلى الإيمان غير مسلمة، إنما هذا خاص بالعلم الرباني
وإلا فلو أخذنا بهذا الإطلاق لكان السحر يهدي إلى الإيمان لأنه علم قال الله تعالى: فففيُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَققق
فجعله علما يُعلّم
وهذا لا يقوله أحد
وكذلك العلم بغير عمل لا يكون هداية بل قد يكون بغيا وظلما قال تعالى: فففوَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْققق
وقال عز وجل: فففوَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْققق
وقال جل وعلا: فففوَآَتَيْنَاه ُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمققق
وقد يكون بعض الخاسرين عندهم بعض العلم قال تعالى: ففففَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونق قق
فإذا جاء العلم سببا للخشية والهداية كان من العام الذي أريد به الخاص كقوله تعالى: فففإِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُققق
وقوله سبحانه: فففيَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتققق
والله الموفق

كلامنا ليس على إطلاقه، فمن العلوم علوم أوصلت الناس في مختبراتهم إلى الحق فعادوا أدراجهم إلى الوراء سائلين عن الحق عن الخالق رب الكون... قالوا نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
والكون من الأدلة العظيمة والبراهين الدامغة على حاجة الناس، كل الناس إلى رب الناس إلههم، فكثير همُ العلماء المسلمون بسبب العلم وحقائقه.

حتى لو افترضنا أن العلم - على إطلاقه - يهدي إلى الإيمان، فهذا لا يكون إلا عند استكمال الشروط وانتفاء الموانع.
فمن الموانع حب الرياسة والمنصب ، وحب المال والجاه ، والاستكبار عن قبول الحق ، ولذلك قال تعالى: {وجحدوا بها واستيقتنها أنفسهم}.
ومن الموانع وجود الدعاة على أبواب جهنم ، ووجود المنافق عليم اللسان ، ووجود علماء الضلالة الذين يضلون بعلمهم.

ولذلك تجد كثيرًا من علماء الغرب يهتدي إلى الإيمان بسبب علمه ( الدنيوي كالفيزياء والأحياء والفلك ) إذا انتفت عنده هذه الموانع.