هل مسند الشافعي من تأليف الإمام نفسه ؟

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
إن المتتبع لمسند تاج الفقهاء وإمام المحدثين الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله ( 150 ـ 204 ) يجد أن كثيرا من أحاديث الشافعي ليست في هذا المسند ، وقد ذكر إمام الأئمة أبو بكر ابن خزيمة : أنه لا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة لم يودعها الشافعي كتابه .يحيى ابن منصور القاضي يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وقلت له هل تعرف سنة لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في الحلال والحرام لم يودعها الشافعي كتابه قال لا (1).
وهذه المقولة وإن كانت فيها مبالغة لا تسلم لقائلها ولا يرضى عنها الشافعي، فإن من يطالع كتب الشافعي ويقارن بين ما جاء فيها من السنن، وبين ما هو مدون من المسانيد والسنن يتبين له خلاف ذلك . لكن مع ذلك فإن ابن خزيمة قالها ولها عنده اعتبار ، على الأقل فإن الشافعي ذكر كثيرا من الأحاديث والآثار في كتبه ، وبالطبع لم يستوعب حاله كحال غيره من العلماء ، لكن كم من سنة وردت عنه صلى الله عليه وسلم لا توجد في هذا المسند ، بل لم ترتب أحاديثه المذكورة لا على المسانيد ، ولا على الأبواب ، وهو أمر غريب يشير إلى أن هذا المسند ليس من صنيع الإمام ، وإنما من صنيع شخص آخر ؛ حيث اكتفى بالتقاطها من كتاب الأم وغيره من كتب الشافعي كيفما اتفق له ، ولذلك وقع فيها تكرار في كثير من المواضع ، ومن أراد الوقوف على حديث الشافعي مستوعبا ـ أو شبيه بالاستيعاب ـ فعليه بكتاب "معرفة السنن والآثار " للبيهقي رحمه الله ، فإنه تتبع ذلك بشكل كبير ، فلم يترك له في تصانيفه حديثا إلا ذكره ـ تقريبا ـ وأورده مرتبا على الأبواب .
لذلك نجد أهل العلم ينسبون هذا المسند إلى غير الإمام الشافعي ، وأنه لم يؤلفه بنفسه ، بل التقطه بعض النيسابوريين من الأم وغيرها من مسموعات أبي العباس محمد بن يعقوب المعروف بالأصم ـ ويروى أنه كان يكره ذكره بهذا اللقب ، لكنه اشتهر به ـ التي كان انفرد بروايتها عن الربيع بن سليمان تلميذ الشافعي ، أو أنه من جمع أبي العباس الأصم نفسه .
قال الذهبي رحمه الله (2) : قُلْتُ: قَدْ كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ ـ يعني : الربيع بن سليمان ـ وَلَكِنْ مَا يبلغُ رُتْبَةَ المُزَنِيِّ، كَمَا أَنَّ المُزَنِيَّ لاَ يبلغُ رُتْبَةَ الرَّبِيْعِ فِي الحَدِيْثِ ، وَقَدْ رَوَى أَبُو عِيْسَى فِي (جَامعِهِ) عَنِ الرَّبِيْعِ بِالإِجَازَةِ، وَقَدْ سَمِعْنَا مِنْ طَرِيْقِهِ المُسْنَدَ للشَّافعِيِّ، انتقَاهُ أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ مِنْ كِتَابِ (الأُمِّ) ليَنْشَطَ لِرِوَايَتِهِ للرَّحَّالَةِ، وَإِلاَّ فَالشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- لَمْ يُؤلِّفْ مُسنَداً.
وقال الذهبي أيضا : مسند الشافعي لم يفرده الشافعي بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لأبي العباس الأصم مما كان يروى عن الربيع عن الشافعي من كتاب الأم وغيره (3).
وقال ابن الصلاح (4) : و' مسند ' الشافعي المعروف ؛ ليس من جمع الشافعي وتأليفه ، وإنما جمعه من سماعات الأصم بعض أصحابه ، وكذلك لا يستوعب جميع حديث الشافعي ، فإنه مقصور على ما كان عند الأصم من حديثه .
_______________________
(1) تاريخ ابن عساكر 51 / 370 .
(2) سير أعلام النبلاء 12 / 589 .
(3) تاريخ الإسلام 25 / 367 .
(4) طبقات الفقهاء الشافعية 1 / 292 .

بارك الله فيكم شيخنا.
وهل الشافعي رحمه الله هو الذي أَلَّف الأم أم غيره؟

وفيكم بارك أبا يوسف .
نعم ، الأم من تأليف الشافعي رحمه الله ، وانتصر لذلك وبيَّنه العلامة الشيخ أحمد شاكر في مقدمة كتاب الرسالة ، وهو يرد على بعض الأدباء في عصره ـ وهو الدكتور زكي مبارك ـ الذي نفى نسبة الكتاب للشافعي ـ وإن كان بعض أهل العلم يرى ذلك ، لكنه اعتمد على أخبار لا تثبت ـ فالصحيح أن الأم من تأليفه ، ولينظر للأهمية مقدمة الشيخ شاكر المشار إليها آنفا . والله أعلم .

للفائدة : مسند الشافعي رتبه اثنان :
1ـ الشيخ محمد عابد السندي رحمه الله .
2 ـ والشيخ البنا الساعاتي رحمه الله في " بدائع المنن ".

وشرَحَ مسندَ الشافعي ثلاثة ـ حسب علمي ، وقد يكون أكثر ـ :
1 ـ أبو القاسم الرافعي ، كما ذكر الذهبي في السير والسبكي في طبقات الشافعية .
2 ـ وابن الأثير أبو السعادات صاحب النهاية ، كما ذكر الذهبي في السير . والله أعلم .
3 ـ سنجر بن عبد الله الداوداري البَرْلي ، شرح ورتب أيضا مسند الشافعي ، كما ذكر ذكر الحافظ في تبصير المنتبه ، وغيره .

جزاكم الله خيرا
وهل يوجد شرح مطبوع منهما؟

بارك الله فيك أخي المبلغ ، بلغنا الله وإياك طاعته ورضوانه .
بالنسبة للترتيب ، كلاهما مطبوع .
أما الشروح فلا أعلم شيئا مطبوعا منها .

يضاف إلى ما سبق من نقولات العلماء عن مسند الشافعي :
قال الحافظ ابن حجر في تعريفه بهذا الكتاب "(5): مسند الشافعي رحمه الله تعالى وهو: عبارة عن الأحاديث التي وقعت في مسموع أبي العباس الأصم عن الربيع بن سليمان من كتاب الأم والمبسوط التقطها بعض النيسابوريين من الأبواب ". انتهى
________________
(5) المعجم المفهرس ص: 39 .

بارك الله فيك شيخنا
بالنسبة لشروح الشافعي:
فشرح الرافعي مطبوع بتحقيق: وائل زهران (دار الفلاح للبحث العلمي بالفيوم) طبعته وزارة الأوقاف بقطر
وهذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3464

وأيضا شرح ابن الأثير
الشافي في شرح مسند الشافعي
تحقيق احمد بن سليمان وابي تميم ياسر بن ابراهيم
مكتبة الرشد الرياض
والرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165734

أفدتني ، جزاك الله خيرا ، ونفع بك .

وأيضا للسيوطي شرح لمسند الشافعي ذكره في كتابه "إتمام الدراية لقراء النقاية"
قال في (ص: 62):
السادس عكسه كأبي هريرة رضي الله عنه في اسمه أقوال كثيرة سردناها في شرح مسند الشافعي رضي الله عنه

وهو موجود مخطوطا، والله أعلم

وأيضا لمحمد عابد السندي شرحا مخطوطا

بارك الله فيكم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى أبو عمر

وأيضا للسيوطي شرح لمسند الشافعي ذكره في كتابه "إتمام الدراية لقراء النقاية"
قال في (ص: 62):
السادس عكسه كأبي هريرة رضي الله عنه في اسمه أقوال كثيرة سردناها في شرح مسند الشافعي رضي الله عنه

وهو موجود مخطوطا، والله أعلم

---

اسمه : الشَّافِي العِي على مسند الشَّافِعِي للسيوطي - دراسة وتحقيق:
[بحث لنيل شهادة الماجستير للعام الدراسي 1428/ 1429هـ]
من جامعة أم القرى، كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة.
إعداد: عبد الرزاق بن أسعد الله بن عبد الرؤوف البخاري