ما اللفظ الراجح ثبوته من حديث ابن عمر المشهور " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ..."

هذا الحديث فيما أعلم حتى الآن ورد بعدة صيغ منها :
1- " إلا بيع الخيار "
2- " أو يكون البيع خيارا "
3- " " أو يقول لصاحبه اختر "
4- أو يخير أحدهما الآخر ... "
وواضح أنه من باب اختلاف الرواة والله أعلم
لكن قد ورد ما يؤيد كون اللفظ الثابت هو " إلا بيع الخيار " وهو حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار .. " فهذا الحديث يؤيد والله أعلم أن اللفظة الثابتة في حديث ابن عمر الأولى " إلا بيع الخيار " ويكون باقي الألفاظ من تصرف الرواة والله أعلم
فهل ما تبين لي رجحانه صحيحا أم لا ؟؟
وجزاكم الله خيرا

متى ما صح السند وسلم من القدح، فكل عبارات الألفاظ الواردة صحيحة مقبولة ما دامت تؤدي نفس المعنى. لكن يبقى أن يوجد لبعض الألفاظ شاهد من طريق آخر فقط.