السلام عليكم
سمعت أن تصحيح السيوطي لا يُعتَمد عليه لأنه متساهل في التصحيح
فكيف يكون عالم هذه بضاعته في الحديث نهتم بدراسة علم الحديث من خلال منظومة له ؟؟
كيف يكون التوفيق بين هذا وذاك ؟
سؤالي مشابه لمن يسأل :
كيف يكون التدليس أخو الكذب، ويروي البخاري ومسلم في صَحِيحَيهما للوليد بن مسلم المشهور بتدليس التسوية ؟؟
لكن سؤال الآن هو:
كيف يكون السيوطي لا يُعَوَّل على تصحيحه لتساهله في ذلك ثم نعتمد على منظومته لدراسة علم الحديث ؟؟؟
أرجو إزالة هذا اللبس
