( لو قمت باستدعاء أحد المغنيين لما طلب مني ما طلب هذا الشيخ الداعية الإسلامي !!!!! )

( لو قمت باستدعاء أحد المغنيين لما طلب مني ما طلب هذا الشيخ الداعية الإسلامي !!!!! )

حدثني أحد الدكاترة الثقات عن أحد الميسورين ، والرجل من أهل الدثور

( أي أهل الغنى ) قال : اتصلت بداعية من الدعاة المشهورين لإحضاره إلى الأردن لإلقاء بعض المحاضرات على حسابي الخاص ، فوافق على ذلك ثم قال له :

1 / الحجز في فندق 7 نجوم وليس 5 نجوم ، وأنا الذي أحدد الفندق .
2 / الحجز في الطائرة بالدرجة الأولى .
3 / جولة سياحية للمناطق السياحية .
4 / سأحضر معي بعض الأشخاص وأنت تتحمل كل مصاريفهم .
5 / المحاضرات تكلف كذا وكذا ..... وطلب مبالغ كثرة جدا جدا .
6 / نريد سيارة سياحية خاصة بنا مع السائق .
ونريد ونريد ونريد ....................... إلخ .
فانصدم هذا الرجل وقال : لو قمت باستدعاء أحد المغنيين لما طلب مني ما طلب هذا الشيخ الداعية الإسلامي !!!!!! .

هذا مثال من الأمثلة السيئة لبعض الدعاة الجدد ، والباقي عندكم .

للأسف أن بعض الدعاة من المشاهير يشترط شروطاً عجيبة غريبة، وهذا واقع سمعنا به وعايشناه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

( لو قمت باستدعاء أحد المغنيين لما طلب مني ما طلب هذا الشيخ الداعية الإسلامي !!!!! )

حدثني أحد الدكاترة الثقات عن أحد الميسورين ، والرجل من أهل الدثور

( أي أهل الغنى ) قال : اتصلت بداعية من الدعاة المشهورين لإحضاره إلى الأردن لإلقاء بعض المحاضرات على حسابي الخاص ، فوافق على ذلك ثم قال له :

1 / الحجز في فندق 7 نجوم وليس 5 نجوم ، وأنا الذي أحدد الفندق .
2 / الحجز في الطائرة بالدرجة الأولى .
3 / جولة سياحية للمناطق السياحية .
4 / سأحضر معي بعض الأشخاص وأنت تتحمل كل مصاريفهم .
5 / المحاضرات تكلف كذا وكذا ..... وطلب مبالغ كثرة جدا جدا .
6 / نريد سيارة سياحية خاصة بنا مع السائق .
ونريد ونريد ونريد ....................... إلخ .
فانصدم هذا الرجل وقال : لو قمت باستدعاء أحد المغنيين لما طلب مني ما طلب هذا الشيخ الداعية الإسلامي !!!!!! .

هذا مثال من الأمثلة السيئة لبعض الدعاة الجدد ، والباقي عندكم .

---

تعديل : وطلب مبالغ كثيرة جدا جدا .

منقول من أحمد المواس

لا أظنه داعية
وربما هذا الثري أعجبه بعض من هذا الرجل، فظنه داعية، وإلا فالدعاة لا يشترطون مثل هذه الشروط

منقول من علي الوندي

لا حول ولا قوة إلا بالله!
بل شيئاً من هذا؛ يظهر من بعض إخواننا من طلبة العلم، عندنا في مصر، الذين اشتهروا بالوعظ.

ولكن أخشى من نقلك عن الدكتور، أن يكون الدكتور، تكلم على سبيل المبالغة، لا ما في نفس الأمر حقيقة.
حقاً نجد من يشترط شروطاً، لكن أن تكون بهذه الصورة صراحاً، التي حدثك بها الدكتور؛ فلأول مرةٍ، ترمق عيني مثل هذا!

منقول من أحمد حسين

هلا قال له هذا الغني : أنت لاعب كرة قدم أم داعية .

منقول من أبي زرعة حمزة فزري

هؤلاء يناقشون لأن أكثرهم أصحاب شبهات في المسألة
حيث إنهم يظنون أنهم يعزون الإسلام و حملة لوائه بذلك
أو أنهم أولى بأموال تصرف في المراقص و المهرجانات
و غير ذلك من الشبهات التي غطت ما حاز في النفوس من شهوات
فِعلا صنيع إبليسيٌّ: (قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ) مع أن شهوته حب الجاه
والله المستعان

مثل هذا الشخص ينبغي أن يُذكرَ باسمِه ويُحذَّرَ منه ، وإلا فالخبرُ: مجهولٌ يتكلَّمُ عن مجهولٍ.

أحد الدكاترة الثقات .......... داعية من الدعاة المشهورين
يا شيخ خالد: إبهام الأسماء هنا في غير محله ، لأنه يوجه الطعن إلى الدعاة بعموم ، فمثل هذا يذكر باسمه ويحذر منه، أو نعرض عن الخبر كله ولا نذكره حسب ما تقتضيه المصحة الشرعية. والله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

مثل هذا الشخص ينبغي أن يُذكرَ باسمِه ويُحذَّرَ منه ، وإلا فالخبرُ: مجهولٌ يتكلَّمُ عن مجهولٍ.

أحد الدكاترة الثقات .......... داعية من الدعاة المشهورين
يا شيخ خالد: إبهام الأسماء هنا في غير محله ، لأنه يوجه الطعن إلى الدعاة بعموم ، فمثل هذا يذكر باسمه ويحذر منه، أو نعرض عن الخبر كله ولا نذكره حسب ما تقتضيه المصحة الشرعية. والله أعلم

---

جزاك الله يا شيخنا ، وبارك الله فيكم ، وشكرا لكم

السبب في عدم ذكر اسمه :

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
بَابُ مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالعِتَابِ

6101 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ: قَالَتْ عَائِشَةُ: صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً» اهـ .

وفي سنن أبي داود :

4790 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ - يَعْنِى الْحِمَّانِىَّ - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّىْءُ لَمْ يَقُلْ مَا بَالُ فُلاَنٍ يَقُولُ وَلَكِنْ يَقُولُ « مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا ».

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

مثل هذا الشخص ينبغي أن يُذكرَ باسمِه ويُحذَّرَ منه ، وإلا فالخبرُ: مجهولٌ يتكلَّمُ عن مجهولٍ.

أحد الدكاترة الثقات .......... داعية من الدعاة المشهورين
يا شيخ خالد: إبهام الأسماء هنا في غير محله ، لأنه يوجه الطعن إلى الدعاة بعموم ، فمثل هذا يذكر باسمه ويحذر منه، أو نعرض عن الخبر كله ولا نذكره حسب ما تقتضيه المصحة الشرعية. والله أعلم

---

أعتقد - يا شيخ خالد بارك الله فيك - أن كلام شيخنا الشيخ علي صحيح؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبهم, هذا هو الأصل؛ ولكن إن كان هذا الإبهام سيضر بآخرين, فمن الواجب ألا نُبْهِم, ولذلك فالشيخ علي قال: (إبهام الأسماء هنا) أي: في هذا الموطن بخصوصه, وليس على الإطلاق. والله أعلم, وجزاكم الله خيرًا

وفي صحيح البخاري مرفوعا :

«مَا أَظُنُّ

فُلاَنًا وَفُلاَنًا

يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا» .

شخصيا؛ لاأحب هذه المعميات:حكاية واحد من الدكاترة الثقاة عن واحد من الأغنياء يستدعي أحد الدعاة الذي يشترط شروطا لا تقبل عادة من شخص يحمل صفة داعية.
وهذا الخبر وما شابهه له قراءات ومستنبطات كثيرة،فاتقوا الله فينا وفي إخواننا الذين ذكروا بما لا يحبون.

هذا هو المنهج النبوي في عدم ذكر الأسماء يا طلاب العلم :



قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
بَابُ مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالعِتَابِ

6101 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ: قَالَتْ عَائِشَةُ: صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً» اهـ .

وفي سنن أبي داود :

4790 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ - يَعْنِى الْحِمَّانِىَّ - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّىْءُ لَمْ يَقُلْ مَا بَالُ فُلاَنٍ يَقُولُ وَلَكِنْ يَقُولُ « مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا ».

نعم؛ هذا معلوم أخانا الحبيب, ولكن لو كان هذا سيضر بأحد, أو بفئة؟

بارك الله فيكم .
إن صح الخبر .
تذكرت قول الإمام أحمد رحمه الله فيما نقله عنه أبو داود : قال أبو داود : سئل أحمد عن إمام يقول : أُصلي بكم رمضان بكذا وكذا ؟ فقال : أسأل الله العافية ، ومن يصلي خلف هذا ؟ !
أقول : أسأل الله العافية ، ومن يسمع لهذا ؟!
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل .

الذي ينفي هذه الأشياء يعتمد على حسن ظنه وليس على علم بالحال الآن ، وما ذكره أحد الدكاترة هو واقع لكثير من المشهورين ، ولو تم ذِكْرُ الأسماء ؛ لانصدم الجميع ؛ ثم طالبوك ببينة غير علمك اليقيني بهذا الشيء ثم جعلوا الخبر تعارضا بين عدالتك وعدالة المشهور ثم رجحوا عدالة المشهور عليك ، وأسقطوك !!!
فلذلك عدم ذكر الأسماء أولى حتى يفتح الله بيننا وبين هؤلاء وتظهر ويكليكس الدعاة !!

أحسنت يا أبا عمرو أحسن الله إليك .

أحسن الله إليك أخي الكريم .