نحن علمنا الدنيا الحضارة (أعظم الجراحين المسلمين والعالميين)

نحن علمنا الدنيا الحضارة
صورة مخطوطة لاتينية مترجمة من اللغة العربية لكتاب الزهرواى "التصريف لمن عجز عن التأليف" وفيها رسوم الأدوات والآلات الجراحية !!

ملف مرفق 9154

أعظم الجراحين المسلمين والعالميين:
"أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي ويعرف عند الغربيين باسم Abulcassis".

ولد بمدينة الزهراء في ضواحي قرطبة بالأندلس.

عاش في الأندلس خلال القرن الرابع حيث كان طبيب عبد الرحمن الثالث ثم طبيب ابنه الحكم الثاني المستنصر.

وتتجلى إسهامات الزهراوي العلمية فيما حققه من إنجازات وابتكارات متعددة في الطب بصفة عامة وفي الجراحة بصفة خاصة فهو أول من فرق بين الجراحة وغيرها من المواضيع الطبيةوجعلها علماً مستقلا قائماً على دراسة تشريح الأجسام الحية والميتة.

وهو أول من أجرى عملية استئصال الحصى من المثانة عن طريق المهبل وهو أول من نجح في عملية شق القصبة الهوائية حيث أجرى هذه العملية على خادمه.

كما نجح في إيقاف نزيف الدم بربط الشرايين الكبيرة وعلم تلاميذه خياطة الجروح خياطة داخلية لا تترك أثراً مرئياً وكيفية الخياطة بإبرتين وخيط واحد مثبت بهما.

أما في ميدان الطب العام فهو أول من وصف استعداد بعض الأجسام للنزيف (هيموفيليا) كما اهتم بالتهاب المفاصل وبالسل في فقرات الظهر.

كما أدخل طرقاً وآلات جديدة على فرع الأمراض النسائية.

وقد استفاد الجراحون وأطباء الأسنان الأوربيون من الرسوم التي وضعها لصنع الآلات اللازمة لإجراء العمليات الجراحية.

ومن أقوال علماء الغرب في الزهراوي:
المستشرقة الألمانية الدكتورة "زيجريد هونكة": "الزهراوى أول من توصل إلى طريقة ناجحة لوقف النزف من الشرايين لكن مما يدعو للأسف أنك لو سألت طالب طب عن مبتدع أول طريقة ناجحة لكبح النزف عن الشرايين لرد عليك في الحال (إنه الجراح الفرنسى أمبرواز بارية)


عالم الفسيولوجيا "هالر": "كانت كتب أبى القاسم المصدر العالم الذي استقى منه جميع من ظهر من الجراحين بعد القرن الرابع عشر..."


مؤرخ العلم "جورج سارتون": " الزهراوى أكبر جراحى الإسلام"


المستشرق "جاك ريسلر في كتابه "الحضارة العربية ":
"وشرح جراح كبير - هو أبو القاسم الزهراوى - علم الجراحة وابتكر طرقا جديدة في الجراحة امتد نجاحها فيما وراء حدود أسبانيا الإسلامية بكثير وكان الناس من جميع أنحاءالعالم المسيحى يذهبون لإجراء العمليات الجراحية في قرطبة.

الدكتور أمين خير الله في كتابه "الطب العربى " يقول عن كتاب التصريف:
".... ومن يطالع كتابه لايتمالك نفسه عن الاعتقاد بأنه قد شرَّح الجثث هو نفسه لأن وصفه الدقيق لإجراء العمليات المختلفة لا يمكن أن يكون نتيجة للعمليات فقط"

المصدر
"ك بُناة الفكر العلمي في الحضارة الإسلامية"
"ملامح من سِيَر علماء مسلمين من عصور مختلفة"، د / حليمة الغراري