هل يصح هذا الأثر؟

قال علي رضي الله عنه للمرائي ثلاث علامات : يكسلُ إذا كان وحده وينشط إذا كان في الناس ويزيد في العمل إذا أثني عيه وينقص إذا ذم.
هل يصح هذا الأثر؟

بارك الله فيكم .
الأثر أخرجه أَبو بكر الأبهري المالكي (المتوفى: 375هـ) في كتابه الفوائد ( وهو كتاب للفوائد الغرائب الحسان )
قال : حدثنا محمد بن الحسين الأشناني حدثنا أحمد بن رشد الهلالي قال: حدثنا حماد بن عمرو النصيبي حدثنا السري بن خالد عن جعفر بن محمد , عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إني أوصيك بأمر فاحفظه فإنك لم تزل بخير ما حفظت وصيتي، يا علي إن للمؤمن ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام، وإن للمتكلف من الرجال ثلاث علامات يتملق إذا شهد ويغتاب إذا غاب ويشمت بالمصيبة، وإن للمرائي ثلاث علامات ينشط إذا كان عند الناس يكسل إذا كان وحده ويجب أن يحمد في جميع الأمور، وإن للمنافق ثلاث علامات إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان، وإن للكسلان ثلاث علامات يتوانى حتى يفرط , ويفرط حتى يضيع , ويضيع حتى يأثم، وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويقارن الظلمة، وينبغي للعاقل أن لا يكون شاخصا إلا في ثلاث مرمة لمعاش أو خطوة لمعاد أو لذة في غير محرم....إلخ.
وهذا إسناد منكر، ففيه حماد بن عمرو النصيبي وهو منكر الحديث ، اتهم بالكذب . وتروى هذه الصحيفة ( جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عنه به ، بهذا الاسناد المنكر ) وهو من الغرائب .
وقد روي بنحو هذا الأثر عن وهب بن منبه ، كما عند أبي نعيم في الحلية .

جزاك الله خيرا شيخنا