نقول لأبي حيان في التذييل لم أفهمها!!!!

1- الفراء يوجب لوقوع الحال جملة اسمية سادة مسد الخبر أن تكون مصحوبةً بالواو نحو: (ضَرْبِي الطالبَ وهو مهملٌ) بإثبات الواو في صدر جملة الحال الاسمية، وقد ذكر أبو حيان له علة لذلك، وهي: (( أنَّ واو الحال هي رافعةُ المصدر، والرافع لا يُحذفُ)) ولم أفهم هذه العلة، أرجو من الإخوة الأفاضل توضيحها!!!
2- منع الفراء وقوع الجملة الفعلية التي فعلها مضارع (مرفوع) حالا سادة مسد الخبر، ونقل أبوحيان عن ابن عصفور علة الفراء لذلك، وهي: (( أنَّ النصبَ الذي في المفرد عوضٌ من التصريح بالشرط، والمضارع (المستقبل) المرفوع ليس في لفظه ما يكشف - وفي الهمع (يكتنف)- مذهب الشرط)) . التذييل3/305 والهمع 1/342دار الكتب العلمية، وهذه علة أخرى لم أفهمها

أفيدوني بارك الله فيكم

الجوااااااب

هل من فائدة