سؤال لماذا قال هكذا

السلام عليكم
جاء في كتاب المقاييس مادة
(قَصَبَ) الْقَافُ وَالصَّادُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى قَطْعِ الشَّيْءِ، وَيَدُلُّ الْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي أَشْيَاءَ مُجَوَّفَةٍ.
فَالْأَوَّلُ الْقَصْبُ: الْقَطْعُ; يُقَالُ قَصَبْتُهُ قَصْبًا. وَسُمِّيَ الْقَصَّابُ قَصَّابًا لِذَلِكَ. وَسَيْفٌ قَصَّابٌ، أَيْ قَاطِعٌ. وَيُقَالُ: قَصَبْتُ الدَّابَّةَ، إِذَا قَطَعْتَ عَلَيْهِ شُرْبَهُ قَبْلَ أَنْ يُرْوَى. وَمِنَ الْبَابِ: قَصَبْتُ الرَّجُلَ: إِذَا عِبْتَهُ، وَذَلِكَ عَلَى مَعْنَى الِاسْتِعَارَةِ .
لماذا أنث هذا المفردات وَيُقَالُ: قَصَبْتُ الدَّابَّةَ، إِذَا قَطَعْتَ عَلَيْهِ شُرْبَهُ قَبْلَ أَنْ يُرْوَى . لماذا لم يقل قطعت عليها شربها ؟؟!!
افيدونا يرحمكم الله وشكرا لكم

جاء في جمهرة اللغة: وقَصَبْتُ الإنسانَ أو الدابّةَ أقصِبه قَصْباً، إذا قطعت عليه شربه قبل أن يروى.
وفي الصحاح: وقصَبْت البعيرَ وغيرَه، إذا قطعت عليه شربه قبل أن يَروى.
وفي المخصص: وقَصَبْت الإنسان والدابَّة: قطعت عليه شُرْبه قبل أن يَرْوى،

شكرا لك اخي الفاضل لكن انا اردت ان اعرف قَصَبْتُ الدَّابَّةَ، إِذَا قَطَعْتَ عَلَيْهِ شُرْبَهُ . لماذا قال عليه شربه ولم يقل عليها شربها

بناءً على المنقول الأسبق تاريخياً، يرجّح أن تكون كلمة الإنسان قد سقطت سهواً
والله أعلم