الأوسط لابن المنذر ( للتحميـــــل )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأجزاء التي عندي من كتاب الأوسط ثلاثة .

ليست كلها لنسخة واحدة ، وإنما هي تجميع من عدة نسخ ، قد حصلت عليها من د / صغير أبو حماد محقق كتاب الأوسط لابن المنذر ، وذلك في غالب ظني سنة 1994 م حينما شاركته في تحقيق بعض أبواب البيوع .

وكنت قد طلبت منه الحصول على الأجزاء التي لم تطبع من الأوسط .

ولذا من أراد مراجعة نسخ الكتاب فعليه بمقدمة الدكتور صغير .

وهذا أحد أجزاء الكتاب يشتمل على كتاب المحاربين ، الحدود ، الشهادات ، القذف ، حد الخمر ، القتل ، الديات ، المرتد .

وإليكم الرابط /
http://www.mediafire.com/?5czffs95dlg

( و لذا من أراد مراجعة نسخ الكتاب فعليه بمقدمة الدكتور صغير . )

هل هذه المقدمة مصورة على الشبكة ؟

و أعيد عليكم تساؤلي السابق , و قد ذكرتم في مشاركة أخرى أن الكتاب يقع في 3 مجلدات :

( كتاب الأوسط لابن المنذر و الذي يقع في ثلاث مجلدات )

أذكر أن إبن النحاس ( المتوفى ستة 814 ) ذكر في مقدمة كتابه ( مشارع الأشواق ) أن هذا الكتاب يقع في 15 مجلدا
و أنه نادر الوجود !!!

قال بالتحديد ( في معرض ذكره للمصادر التي إعتمد عليها في تصنيف كتابه ) ما نصه :

( و كتاب الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف للإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر ، و هو كتاب عزيز الوجود في نحو خمسة عشر مجلدا ) إنتهى

فهل هو 3 مجلدات أو 15 مجلدا ؟؟؟

و هل وصلنا كاملا ؟؟؟

جزاكم الله خيرا ، ونفع بكم
ما شاء الله همة طيبة ، تغبط عليها .

جزاكم الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأجزاء التي عندي من كتاب الأوسط ثلاثة .
ليست كلها لنسخة واحدة ، وإنما هي تجميع من عدة نسخ ، قد حصلت عليها من د / صغير أبو حماد محقق كتاب الأوسط لابن المنذر ، وذلك في غالب ظني سنة 1994 م حينما شاركته في تحقيق بعض أبواب البيوع .
.............................. وإليكم الرابط /
http://www.mediafire.com/?5czffs95dlg

---

أخي الفاضل
سلام الله عليكم و رحمته و بركاته

قرأت ما كتبتموه - أعلاه - فلعلي أجد العون عندكم إن شاء الله بخصوص كتاب " الإشراف " لابن المنذر ، تحقيق د . صغير ، و قد ذكرتم عملكم معه في تحقيق كتاب " الأوسط " :
- فهل هناك مخطوطة موجودة على أي موقع علي " النت " ؛ لحاجتي إليها في توثيق بحث أعده ؟
- أو باب العقيقة و ما بعده ، إن لم توجد المخطوطة كاملة

و لكم الشكر مني ، و الأجر من الله تعالى

الأخ الفاضل أبو بكر خليل سلمه الله

كانت عندي قطعة من مخطوط الإشراف لابن المنذر ، لكن لا أدري ما مصيرها الآن .

لكن يمكنك أن ترجع للمطبوع من كتاب الإشراف لا سيما أن الدكتور صغير قد طبع ما عنده من المخطوط .

الأخ الكريم محمد السالم
سلام الله عليكم و رحمته و بركاته
أشكركم كثيراً على اهتمامكم بالرد على استفساري
و المشكل - يا أخي العزيز - في الكتاب المطبوع هو : تكملة المحقق - جزاه الله خيراً - الفصول و الأبواب الناقصة من مخطوطة الكتاب التي عنده من كتب أخرى للمؤلف و لغيره ؛ مما أدى إلى عدم التمييز بين كلام ابن المنذر في المخطوطة و بين كلامه في غيرها
* و هو ما يجرح في توثيق البحوث من جهة العزو إلى الكتاب
و أكرر شكري و تقديري لكم

أخي الكريم
أجيبك إجابة عاجلة حسب معرفتي بما حصل ، وحسب ما تسعفني به الذاكرة .

كتاب الطهارة ، وكتاب الصلاة كله من عمل الدكتور صغير ، وهو اختصار الأوسط لابن المنذر رحمه الله ، وذلك لأنه وصل إلى قناعة أن كتاب الأوسط مختصر من كتاب لابن المنذر _ لا أذكر اسمه الآن وقد ذكره في مقدمة الأوسط _ وأن كتاب الإشراف مختصر من كتاب الأوسط .
ولما أنه لم يقف هو وغيره من الباحثين كالدكتور عبد الله الجبوري على الجزء الأول من كتاب الإشراف ، عمد الدكتور صغير إلى اختصار كتاب الطهارة والصلاة من الأوسط على نسق منهج ابن المنذر في كتاب الإشراف .

وفي زعم الدكتور صغير أن الذي يميز كتاب الأوسط عن كتاب الإشراف فقط هو حذف الأسانيد .

وبهذه الطريقة أخرج لنا كتاب الإشراف ، وإذا سألت الدكتور عن قيمة هذا العمل ، فلم تجد عنده جوابا إلا الربح المادي أصلح الله الأحوال .

شكراً أخي على اهتمامكم بالرد

( و لذا من أراد مراجعة نسخ الكتاب فعليه بمقدمة الدكتور صغير . )

هل هذه المقدمة مصورة على الشبكة ؟



و أعيد عليكم تساؤلي السابق , و قد ذكرتم في مشاركة أخرى أن الكتاب يقع في 3 مجلدات :

( كتاب الأوسط لابن المنذر و الذي يقع في ثلاث مجلدات )

أذكر أن إبن النحاس ( المتوفى ستة 814 ) ذكر في مقدمة كتابه ( مشارع الأشواق ) أن هذا الكتاب يقع في 15 مجلدا
و أنه نادر الوجود !!!

قال بالتحديد ( في معرض ذكره للمصادر التي إعتمد عليها في تصنيف كتابه ) ما نصه :

( و كتاب الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف للإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر ، و هو كتاب عزيز الوجود في نحو خمسة عشر مجلدا ) إنتهى

فهل هو 3 مجلدات أو 15 مجلدا ؟؟؟

و هل وصلنا كاملا ؟؟؟

الأخ مروان الحسني

إليك الجزء الأول من كتاب الأوسط ( مطبوعا ) وفيه مقدمة الدكتور صغير

http://www.mediafire.com/?4kddxycq3u0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من الممكن ان تحدد الجزء الذي شاركت في تحقيقه بدقة
كتب المريجي الأثري

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..
فقد وقفت على توصيف المخطوط في نشرة دار الفلاح للكتاب، سيما وقد علمتُ أن الدكتور أبا حماد لم يعتمد سوى نسخة آيا صوفيا.
وهي عبارة عن: أربع مجلدات، ينقصها المجلد الثاني.
الأول: يبدأ بفرض الطهارة، وينتهي بالإشارة إلى أن التالي كتاب الزكاة.
والثالث: يبدأ بجماع أبواب الأمان وينتهي بالإشارة إلى أن التالي باب السلَم.
والرابع: يبدأ بالسلَم وينتهي بكتاب المرتد وهو آخر الكتب.
والناظر في هذه المجلدات يجد أنها من النوع الضخم فسطر الصفحة الواحدة 33 سطرا، والصفحات في المجلد الواحد تترواح بين، 309- 348.
مما يؤكد للناظر أن الذي ذكر أن الكتاب في 15 مجلدا قد يكون بتقسيم آخر أقل من المذكور وأيضا عدد أسطر أقل! ناهيك عن عدد كلمات كل سطر!
فبالحساب:
الأول: 309.
الثاني: 309 تقديرا.
الثالث: 348.
الرابع: 309.
مجموع الكتاب إذن: 1275 بواقع: 33 سطرًا.
فعدد الأسطر 42075 تقريبا.
فلو قسمت على 15 مجلدا يكون الناتج: 2805 سطرا بواقع 85 صفحة في المجلد الواحد!
فلو زادت الصفحات قليلا وقلت عدد الأسطر إلى قريب من 25 سيكون المجلد قريب من 100 صفحة..
الشاهد من الأمر أن احتمالية كونه 15 مجلدا وارد..
لكن لابد من اعتبار قلة عدد الأسطر وكذا الكلمات فيها، مع قلة عدد صفحات المجلد!
====
تتمة لوصف المخطوطات الواردة في طبعة دار الفلاح:
نسخة من المكتبة المحمودية: تبدأ من أحكام السراء إلى نهاية كتاب المرتد آخر الكتب.
نسخة من مكتبة محمد مظهر الفاروقي بالمدنية النبوية، كتب عليها بخط مغاير ((كتاب الإشراف..)) وهي قطعة من الأوسط، تبدأ في بعض أبواب الإجارة، وتنتهي في بعض أبواب الطلاق.
نسخة من مكتبة رضا رامبور بالهند، تبدأ بذكر الجزية إلى آخر الجهاد.
نسخة من روضة الحديث بالهند، نسخة أخرى عن السابقة.
نسخة من دار الكتب المصرية كتب عليها كتاب الإشراف، وليست على نسقه، وتبدأ بالشفعهة إلى نهاية كتاب الغضب.
نسخة من مكتبة أحمد الثالث للجزء الثاني من كتاب الإشراف، يبدأ بالنكاح.
وغير ذلك...
مقدمة التحقيق (ص 198-202).

رابط المخطوط لا يعمل