ما صحة أثر: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلاَكَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى يَدَيَّ
3941- قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَحْدَثَ فِي زَمَانِ الرَّمَادَةِ أَمْرًا مَا كَانَ يَفْعَلُهُ ، لَقَدْ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعَشَاءَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ حَتَّى يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَلاَ يَزَالُ يُصَلِّي حَتَّى يَكُونَ آخِرُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْتِي الأَنْقَابَ فَيَطُوفُ عَلَيْهَا ، وَإِنِّي لَأَسْمَعُهُ لَيْلَةً فِي السَّحَرِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلاَكَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى يَدَيَّ.
ما صحة هذا الأثر؟
رد: ما صحة أثر: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلاَكَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى يَدَيَّ
فيه الواقدي ـ شيخ ابن سعد ـ وهو متروك الحديث .
رد: ما صحة أثر: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلاَكَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى يَدَيَّ
لا يصح ، إسناده ضعيف جداً ، آفته : الواقدي (محمد بن عمر) . أخرجه ابن سعد في "الطبقات/صادر"(3/312).
رد: ما صحة أثر: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلاَكَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى يَدَيَّ
ولكن له طريق آخر:
أخرجه ابن أبي الدنيا في "الرقة والبكاء" (ص277)
422 - حدثني محمد بن الحسين، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو عميس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: جاء قوم إلى عمر يشكون الجهد، فأرسل عينيه بأربع، ورفع يديه فقال: «اللهم لا تجعل هلكتهم على يدي. وأمر لهم بطعام»
والدارقطني في "الثالث والثمانون من الأفراد" طبع من الأطراف لابن طاهر (2/ 552):
24- حدثنا أبو العباس محمد بن موسى بن علي بن عيسى الدولابي، حَدَّثَنا محمد بن إشكاب، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا أبو عميس أخبرناه، عَن عون بن أَبي جحيفة، عَن أبيه قال: جاء قوم إلى عُمَر يشكون الجهد فأرسل عينيه بأربع ثم رفع يديه ثم قال: اللهم لا تجعل هلكتهم على يدي ثم أمر لهم بطعام.
تَفَرَّد به أبو عميس، عَن عون.
وإسناد ابن أبي الدنيا رجاله ثقات،
وشيخ ابن أبي الدنيا هو محمد بن الحسين البرجلاني صاحب كتب الزهد:
سئل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث الزهد، فقال: عليك بمحمد بن الحسين البرجلاني ، وسئل إبراهيم بن إسحاق الحربي عنه، فقال: ما علمت إلا خيرا.انظر: "تاريخ بغداد" (3/ 5)
وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/88)
وإسناد الدارقطني أيضا رجاله ثقات
رد: ما صحة أثر: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلاَكَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى يَدَيَّ
جزاك الله خيراً أخي الطيب.
رد: ما صحة أثر: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلاَكَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى يَدَيَّ
نفع الله بك أخي أبا عمر . وكذا له طريق آخر عند ابن سعد أيضا ، بلفظ : رجلي . بدل : يدي :
قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ فِرَاسٍ الدِّيلِيُّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِزَارًا فِي زَمَنِ الرَّمَادَةِ فِيهِ سِتَّ عَشْرَةَ رُقْعَةً ، وَرِدَاؤُهُ خَمْسٌ وَشِبْرٌ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ هَلَكَةَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَى رِجْلَيَّ.
وفيه الواقدي أيضا .
