رأيت عبد الله الجديع كثيرا ما يسرد النقول من كتاب المحنة لصالح بن أحمد بن حنبل فأين طبع الكتاب ومن المحقق وفي أي دار طبع؟ بارك الله فيكم
عرض للطباعة
رأيت عبد الله الجديع كثيرا ما يسرد النقول من كتاب المحنة لصالح بن أحمد بن حنبل فأين طبع الكتاب ومن المحقق وفي أي دار طبع؟ بارك الله فيكم
صالح بن أحمد بن حنبل!!!
لا أعرف أنَّ لهُ كتاباً مستقلاً إلى الآن!، ولكن الذي أعرفه، وهو الكتاب الذي يعزو الباحثين إليه، وهو الكتاب المشهور:
كتاب محنة الإمام أحمد بن حنبل،للحافظ عبد الغني المقدسي، تحقيق:د.عبد الله بن عبد المحسن التركي.ط:دار هجر-مصر-الطبعة الأولى 1407هـ.
كذلك يوجد كتاب آخر: كتاب ذكر محنة الإمام أحمد بن حنبل، جمع: أبي عبد الله حنبل بن إسحاق بن حنبل، دراسة وتحقيق:د.محمد نغش.ط:؟-مصر-الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة 1403هـ.
وكلا الكتابين -للأسف- أنهما منقطعان عن الأسواق منذ فترة طويلة، ولكنَّ المفاجأة أني وجدت الكتابين مصورين ومطبوعين في مجلد واحد، وذلك عند صاحب مطبعة في مصر يقالُ لهُ (عبد الفتاح الخانجي)، واشتريت الكتاب منه في معرض الكتاب الذي بالقاهرة، وللتعرف عليه وشراء ما تحتاجه من الكتب ليطبعها لك ويصور خاصةً النوادر فأدخل على رابط موضوعي التالي:
http://majles.alukah.net/showthread....84%D8%A7%D8%AC
هل أنت متأكد؟ كيف غلط الجديع وهو من هو في هذا الشأن (رغم اعتقاده الفاسد في الآونة الأخيرة) وعزاه إلى صالح بن أحمد؟
وأيضا محقق الكتاب سيرة الإمام أحمد لصالح بن أحمد عزا هذا الكتاب إليه وذكر إنه يوجد مخطوطا في الظاهرية
http://ia700209.us.archive.org/18/it...sira_ahmed.pdf
رابط الكتاب
صورة كلام المحقق
http://majles.alukah.net/imgcache/2013/05/315.jpg
هل أنت متأكد؟
وكذلك الشيخ بكر أبو زيد حيث قال في المدخل: 1- " محنة أحمد بن حنبل " لابنه صالح ت سنة (266 هـ) وهو أَكبر أَولاده. مطبوع.
يقول ابن الذهبي: العجب من أبي القاسم علي بن الحسن الحافظ كيف ذكر ترجمة أحمد مطولة كعوائده، ولكن ما أورد من أمر المحنة كلمة مع صحة أسانيدها، فإن حنبلا ألفها في جزءين. وكذلك صالح بن أحمد وجماعة ه.
فأرجو أن تمعن النظر في القضية
والسؤال ما زال قائما - متى طبع الكتاب ومن المحقق وفي أي دار طبع
أبشرك قد وجدت الكتاب، واسمه:
سيرة الإمام أحمد بن حنبل، تأليف: صالح بن أحمد بن حنبل(ت:266هـ)، تحقيق: محمد الزغلي.ط:المكتب الإسلامي-بيروت-الطبعة الأولى 1417هـ.
رابط التحميل:
http://majles.alukah.net/showthread....B3%D9%82%D8%A7
لكن هل هو هو؟ أشار صاحب التحقيق في المقدمة أنهما كتابان مختلفان
أهلاً أخي عبد الله:
الكتابان هما يختلفان من حيثُ الإسم فقط، وإلا فالمحتوى هو نفسه، وانظر بنفسك وقارن، فالعناوين والمتن هو نفسه؛ وهذا أمر طبيعي يكون من اختلاف النُّسَّاخ، ولا أعلم في الحقيقة ما الاسم الصحيح، لكن الذي يهم هو محتوى الكتاب.
في الحقيقة يرجى منك أخي الكريم عدم التسرع في الإجابات وعدم القول بلا علم وتأكد
بارك الله فيك وزادك الله علما نافعا
كيف يكون المحنة والسيرة كتابا واحدا ومتنا واحدا وأنت لم تطلع على المحنة بعدُ؟!