يقول الله عزّ وجلّ (وإن قيل لكمارجعوافارجعواهو أزكى لكموالله بما تعملون عليم) من استأذن للخطابة في إحدى المساجد فلم يؤذن له لي اعتبار فرجع فهل تشمله الأية أم هو خاص بالاستئذان في البيوت؟
عرض للطباعة
يقول الله عزّ وجلّ (وإن قيل لكمارجعوافارجعواهو أزكى لكموالله بما تعملون عليم) من استأذن للخطابة في إحدى المساجد فلم يؤذن له لي اعتبار فرجع فهل تشمله الأية أم هو خاص بالاستئذان في البيوت؟
وفقك الله.
الآية الكريمة خطاب للمؤمنين الذين يستأذنون بالدخول إلى البيوت فلا يأذن لهم أهلها تصريحًا أو تلميحًا. واستحضار هذا الخطيب هذه الآية الكريمة، بعد أن رفض مسئول المسجد أن يسمح له بالخطبة فيه، لايسمى استدلالاً بل استئناسًا.
والاستئناس هو إيراد قول لاعلى سبيل الاستشهاد، كقول الإمام ابن القيّم في معرض الكلام عن عدالة الصحابة وأن أخطاءهم قليلة مغتفرة (إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث).
والله تعالى أعلم.
فائدة: روى الإمام الطبري عن قتادة قال. قال رجل من المهاجرين: طلبت عمري كله هذه الآية، فما أدركتها، أن أستأذن على بعض إخواني، فيقول ارجع، فارجع وأنا مغتبط، لأن الله لقوله: (وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم).
وهو إسناد فيه انقطاع لأن قتادة ليس له سماع من مهاجري.