من هو حمزة الزين الذي أكمل تحقيق المسند ؟

من هو حمزة الزين الذي أكمل تحقيق المسند ؟ أي السيرة الذاتية الخاصة به ولو كانت مختصرة .

منقول من أبي عبد الله المالكي

في نسخة الوقفية ، حقّق ثمانية أجزاء من المسند الشيخ العلاّمة محقّق و محدّث العصر أحمد شاكر-رحمه الله- و أكمل الباقي (حمزة الزين) ، فهل منكم من يعرف حمزة الزين؟

رجل من أهل الدخول في العلم بلا تأهل والكلام فيه بالهوى، والنبذ والتنقص لأهل السنة، وخذ هذا المثال من تعليقه على المسند:
فقد أخرج أحمد بسنده عن داود بن أبي صالح قال « أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدري ما تصنع فاقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال نعم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم آت الحجر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله » المسند ج17 ص42 ح23476

فعلق عليه حمزة أحمد الزين بما نصه:
إسناده صحيح ، كثير بن زيد وثقه أحمد ورضيه ابن معيين ووثقه ابن عمار الموصلي وابن سعد ، وابن حبان ، وصلحه أبو حاتم ورضيه ابن عدي ولكن ضعفه النسائي ولينه أبو زرعة . وتمسك قوم بتضعيف النسائي وكلام أبي زرعة وتركوا كل هؤلاء لا لشيء إلا ليضعفوا هذا الحديث . وخطأ الحاكم والذهبي لأنهما صححاه في المستدرك 4 / 515 علماً بأنهم يوثقون كثير بن زيد في أماكن غير هذا ، ومعنى ذلك أن التوثيق والاتهام يخضع للأهواء والمذاهب وهذه خيانة علمية بحد ذاتها أما لماذا يضعفوه هنا ؟ فهذه سقطة علمية محسوبة عليهم يقولون إن في هذا دلي لم يجيز التمسح بالقبور . وهل كان أبو أيوب يتمسح بقبر النبي وهؤلاء عندهم عقدة من أي خبر فيه دنو من القبور وهذا أكبر دليل على بطلان مذهبهم ، فماذا يرجى من خونة للعلم ؟ ولا ندري مذهب هؤلاء . إنهم يدعون أنهم حنابلة تارة ولا مذهبية تارة أخرى . فلا تبعوا الحنابلة وقد خالفوا الذهبي وهو حنبلي ولا هم أثبتوا مذهباً واضحاً صريحاً يعرف لهم وإنما في مذهب كالحية.
ودونك النص من موضعه:

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
"م""ن""ق""و""ل"
للفائدة

أيا كان الرجل، فلنا تعليقه الحديثي، وأما مذهبه العقدي أو الفقهي فلا يلزمنا بشيء، فله أن يعلق بما شاء، ولنا اجتهاده في التخريج.
وواضح مما نقل أعلاه، أنه ممن يغتاظ من السلفيين ومنهجهم العقدي الواضح، كما كان عليه سلف الأمة.
وعلى كلٍ: فالرجل له تخريجات وتحقيقات حديثية جيدة فيما أكمله من المسند، وتبع فيه منهج الشيخ شاكر رحمه الله، في الحكم على أسانيد بعينها.
أما معلومات عنه: من هو ؟ ومن شيوخه؟ وما هي كتاباته وبحوثه الأخرى؟ فلا علم لي بشيء منه.
وليت من يعلم أن يخبرنا لتكون الفائدة لنا جميعا.
شكر الله لكم

ومن الخيانة العلمية (بحد ذاتها) السكوت عن حال داود بن أبي صالح شيخ كثير بن زيد في هذا الإسناد
ومن الخيانة العلمية (بحد ذاتها) تلخيص قول أبي حاتم في كثير بن زيد 7/ 151: "صالح ليس بالقوي يكتب حديثه"
في عبارة: "صلحه أبو حاتم" !!

حتى يعرف عمن أخذ من الشيوخ .
قال عن نفسه في أول ج9 من المسند ـ من طبعته ـ : ... هذا وقد من الله علي بإكمال العمل في هذ المسند العظيم ، ولله الحمد والفضل والمنة ، ثم بعد الله لأساتذتي وشيوخي الكرام ، وأخص منهم بالذكر عبد الله سراج الدين الحلبي شيخ المدرسة الشعبانية في حلب على مدى أربعين سنة ، والذي تعلمت على يديه كل العلوم الشرعية ، وقرأت عليه أوائل صحيح البخاري وغيره من كتب السنة ، ثم الشيخ محمد عوامة الذي كان يدرس علوم الحديث في هذه المدرسة التي أكن لها في صدري كل مودة واحترام ... وكذلك الشيخ زهير ناصر ، والشيخ عبد المجيد معاذ ، والشيخ أحمد القلاش ..... كما يعود ذلك كله إلى تشجيع والدي الشيخ أحمد لزين ......
ثم قال في النهاية ـ نهاية مقدمته ـ خويدم الكتاب والسنة : حمزة بن أحمد بن محمود بن مصطفى بن عيسى بن محمد الزين الحسني الحسيني ـ الحلبي ، نويل مصر .القاهرة في غرة ذي الحجة 1411 .
وجزى الله أخانا الجيزي خيرا على ما ذكر .ونفع الله بكم جميعا .

هذا جاهل متعفن لم يعرف للعلم زوايا ولم يعرف منه خبايا

ينقل من كتب المتأخرين الفاظ لينقد بها كلام المتقدمين .وكذب في قلبه وحرف في نقله ,امتهن التخريج وتكسب فيه
وادعي التحقيق وما هو الا جاهل عنيد.(ليس كل من نقل او قراء او كتب للعلم في بال ).