هكذا فلْتَكُنِ المعاذير السلفيَّة في (الاجتهاديَّات) السائغة العلميَّة

هكذا فلْتَكُنِ المعاذير السلفيَّة
في (الاجتهاديَّات) السائغة العلميَّة



* نَقَلَ شيخُنا الإمامُ العلامةُ المحدِّثُ أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألبانيُّ -يرحمُهُ الله- في «إرواءِ الغليل» (4/331) عن الإمامِ الذهبيِّ قولَه -في الدارَقُطْنِيّ- في سندٍ فيه راوٍ مجروحٌ-:
«لقد أثِمَ الدارَقُطْنِيُّ بسكوتِهِ.. فإنَّهُ بهذا الإسناد باطل»!



* * ثُمَّ نَقَلَ -رحمهُ اللهُ- تعقُّبَ الحافظِ ابنِ حَجَر على الذهبيِّ بقولِه:
«والذي يغلبُ على الظنِّ أنَّ المؤلِّفَ [الذهبيَّ] هو الذي أَثِم بتأثِيمِه الدارَقُطْنيَّ؛ فإنَّ الأُشْناني لم ينفردْ بهذا: تابعَهُ عليه في «مُستدرَكِه»: الحاكمُ...».
فقال شيخُنا الإمام، العَلَمُ الهُمام -مُستدرِكاً عليهما -معاً- على وَجْهِ التَّمام-:


* * * «وأقولُ:
لم يأثَم الدارَقُطْنِيُّ ، ولا الذهبيُّ -إن شاء الله- تعالى-؛ لأنَّ كُلًّا منهُما ذَهَبَ إلى ما أدَّاهُ إليهِ اجتهادُهُ.
وإنْ كُنَّا نستنكِرُ مِن الذهبيِّ إطلاقَ هذه العبارةِ في الإمامِ الدارقطنيِّ».

منقول من أبي الحارث .