جمال الدين فالح الكيلاني مؤرخا بقلم دكتور ابراهيم العلاف

جمال الدين فالح الكيلاني مؤرخا بقلم دكتور ابراهيم العلاف

جمال الدين فالح الكيلاني ، مؤرخ وباحث عراقي

نسبه

جمال الدين بن فالح بن نصيف بن جاسم بن أحمد الحجية بن عبد الكريم بن عبد الرحيم بن خميس بن ولي الدين القادري بن عثمان بن يحيى بن حسام الدين بن نورالدين بن ولي الدين بن زين الدين القادري بن شرف الدين بن شمس الدين بن محمد الهتاك بن عبدالعزيز بن الباز الاشهب الشيخ عبد القادر الجيلاني بن أبي صالح موسى بن عبد الله الجيلي بن يحيى الزاهد ابن محمد المدني بن داود الامير ابن موسى الثاني ابن عبد الله أبي المكارم ابن موسى الجون ابن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .

ترجمته

من مواليد 1972 بلدروز ، نشأ وترعرع في قضاء الخالص ،وفيه أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية، ومنذ طفولته أولع بحب التاريخ ،و قراءة الكتب المتنوعة ،تأثر بوالده فالح الحجيةالكيلاني –الأديب والشاعر،وأخذ عنه حب الأدب والمعرفة وتذوق الشعر،وبحكم نشأته في الخالص وعلاقة القرابة التي تربطه بالعلامة سالم عبود الالوسي ،تعرف بالعلامة مصطفى جواد وتراثه ،واهتم منذ بواكير حياته العلمية بالتراث القادري والذي بات تخصصه الدقيق،ويعد نفسه من تلاميذ الأستاذ الدكتور عماد عبد السلام رؤوف ومدرسته التاريخية،مارس التدريس في التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي ، كما حاضر في جامعة بغداد و الجامعة المستنصرية واتحاد المؤرخين العرب وجامعات الموصل و القادسية والبصرة وواسط .حصل على شهادة البكالوريوس في التاريخ من كلية التربية -ابن رشد -جامعة بغداد . كما نال شهادة (دبلوم )في اللغة الإنكليزية من معهد المعلمين،ولم يقف عند هذا الحد ، بل غذ السير ، وأكمل دراسته وحصل على شهادة (دكتوراه) فلسفة في التاريخ الإسلامي من جامعة سانت كلمنتس العالمية. ولحبه التاريخ والدراسات التاريخية انتمى إلى" معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا التابع لاتحاد المؤرخين العرب ببغداد " ، وحصل على شهادة ماجستير آداب في التاريخ والحضارة العربية الإسلامية . حصل على لقب "باحث علمي" من مركز دراسات التاريخ والوثائق والمخطوطات سنة 1998 .
اهتم بتاريخ الأنساب وشغل نفسه بهذا اللون المهم من الدراسات التي تحتاج إلى معرفة بأمور كثيرة .وقد أجيز في مجال دراسة وتدقيق الأنساب من ثلة من الأساتذة العراقيين المعروفين أمثال الدكتور عماد عبدالسلام رؤوف والأستاذ سالم الألوسي والأستاذ اللواء احمد خضر العباسي والأستاذ الشيخ خليل الدليمي والأستاذ جمال الراوي .ومنذئذ قام الدكتور الكيلاني بدراسة وتدقيق العشرات من شجرات النسب ومن كافة أنحاء العراق وبموجب كتب رسمية من الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب وغيرها ، ويفخر بأنه حضر عدة جلسات للعلماء الأعلام كل من الشيخ العلامة عبد الكريم محمد المدرس -مفتي الديار العراقية-والعلامة الدكتور حسين علي محفوظ والعلامة الدكتور علي الوردي و العلامة الدكتور حسين أمين و العلامة الشيخ جلال الحنفي والعلامة الدكتورصالح أحمد العليوالعلامة عبد الرزاق الحسني رحمهم الله .

شخصيته

الدكتور جمال الدين فالح الكيلاني انه يتميز بشخصية هادئة في طبعها ، صادقة في مشاعرها، سليمة محبة للعمل في صمت دون ادعاء أو افتعال،متفانية في حب العلم وخدمة أهله والمداومة على زيارتهم ومجالستهم، متواضعة مما لها من عمق إنساني، وطبيعة هادئة، وروح مرحة شخصية منشرحة بالدوام متحملة لأعباء الحياة بصبر وإيمان ، صامتة بالرغم من معرفتها الدقيقة بكل ما يجري من حولها ، محبة للعلم وأهله، صبورة ببساطة لأنها تحسن السكوت، وتفضل الاستماع، مع انها حين تدعو الحاجة إلى الكلام تجدها منطلقة في التحدث مبدية رأيها و مشاركة في النقاش ، وفية في مودتها، مخلصة لما هي مقتنعة به، لا تبخل على جليسها بمعلوماتها وبما تحمله في ذاكرتها من مواقف وطرائف وملاحظات، مصححة للمعلومة تسوق ملاحظاتها وانطباعاتها وتعليقاتها بإيجاز ودقة وحيوية ، عقلية مستقلة ، حرة في تفكيرها، بعيدة كل البعد عن الحزبية الضيقة .. ضل الدكتور جمال الدين فالح الكيلاني بعيدا عن تلك الايديولوجيات ، متعامل معها ظاهريا بفطرته المعهودة ، وفي العمق كانت له رؤيته الخاصة .

أعماله

كما أن لديه العديد من البحوث والدراسات والكتب .من كتبه المنشورة :كتاب الإمام عبد القادر الجيلاني -تفسير جديد مراجعة الأستاذ الشاعر فالح الحجية الكيلاني ،مكتبة المصطفى ، القاهرة ،2009.وكتاب الشيخ عبد القادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة تقديم الدكتور عماد عبد السلام رؤوف ،مؤسسة مصر مرتضى للكتاب العراقي – بغداد 2011. وهو بالاصل رسالة باشراف الدكتورة لقاء الطائي والدكتور رؤوف وكتاب " بهجة الأسرار ومعدن الأنوار للشطنوفي , دراسة وتحقيق " ،تقديم الدكتور حسين أمين شيخ المؤرخين –نشر على نفقة السيد احمد الكيلاني ،الجزائر2011 .وكتاب " التاريخ الإسلامي رؤية معاصرة" ،مراجعة الدكتور حسين علي محفوظ ،دار المعرفة 2009.وكتاب " تنقيحات دراسة تحليلية لنسب الإمام عبدالقادر الجيلاني" ، مراجعة الدكتور عبد القادر المعاضيدي (نشر محدود) منه نسخة محفوظة في المكتبة القادرية1996. وكتاب" دراسات في التاريخ الأوربي" ، تقديم الدكتور كمال مظهر احمد ،القاهرة ،2010.
ومن بحوثه ودراساته :عرض كتاب الإمام عبد القادر الجيلاني - تفسير جديد في مجلة فكر حر 2009.وعرض مخطوطة مهجة البهجة ومحجة اللهجة (كتاب) منشورة في جريدة الصباح 2005.ومقالة مصطفى جواد ومخطوطة نادرة عن الكيلاني جريدة الصباح 2006. ومقالة رشيد عالي الكيلاني ابن ديالى المشورة في جريدة العراق 2002.ومقالة المقدادية أصل التسمية المنشورة في جريدة العراق 2002.ومقالة" الشرق الأوسط واصل التسمية" المنشورة في مجلة كلية الاداب جامعة عين شمس 2009.ومقالة عن " براغماتية السيد عبد الرحمن الكيلاني النقيب ",مجلة فكر حر2009.ومقالة عن "الشيخ عبدالقادر الكيلاني: جيلان العراق لا جيلان طبرستان،مجلة كلية الآداب جامعة عين شمس 2009. تفسير الجيلاني – دراسة في نسبة التفسير للمؤلف، مجلة رؤى 2010. و"المؤرخ هشام جعيط – دراسة في رؤيته للسيرة النبوية " ، مجلة رؤى 2010 و،،جغرافية الباز الاشهب :رؤية ثانية في سيرة الشيخ عبدالقادر الجيلاني وتحقيق محل ولادته وفق منهج البحث التاريخي ،مجلة الديار اللندنية 2011 ،و،،تفسير الجيلاني:رؤية في نسبة التفسير للمؤلف،، مجلة التفسير السعودية2011،وعشر ات الدراسات الاخرى المنشورة في مجلات وصحف عدة مثل الديار اللندنية و المشرق والصباح والبيان وغيرها.هذا فضلا عن مئات المقالات المنشورة على شبكة الانترنت وضمن مواقع كثيرة ومن الموضوعات التي كتبها موضوعات ،عن عصر الرسالة وعصور الراشدين والأمويين والعباسيين والعثمانيين والعصر الحديث والمعاصر والشخصيات العربية والإسلامية وبعض الشخصيات الغربية ،مثل مقالات تدور حول الشيخ عبد القادر الجيلاني وذريته في العالم ،وأهمية ثورة الحسين في التاريخ العربي الإسلامي، و إبان بن عثمان المؤرخ المبكر،والإمام الغزالي، والإمام الرفاعي، والإمام أبو مدين ،والإمام البخاري ،والشيخ ابن تيمية وقوميته، والشريف البعقوبي،الامين والمأمون والميكافلية ،والطريقة القادرية المبكرة ،و معنى الباز الاشهب،و التراث الصوفي – دراسة أولية والإمام أبو إدريس البعقوبي، والمغول، وجنكيز خان، وهولاكو خان، وتيمورلنك، والدولة الفاطمية وخلفاءها، وبغداد، وسمرقند، وكابول، ودلهي، والمقدادية أصل التسمية، والناصرية العراقية، والصويرة العراقية، والعزيزية العراقية، وال بابان، وال السعدون، ومحمد الفاتح ،وسليمان القانوني ،ومراد الرابع، وعبد الحميد الثاني، والشرق الأوسط ،والمكنا كارتا، وعبد القادر الجزائري، و جمال الدين الأفغاني ،وعبد الكريم قاسم ،والحبوبي الشاعر والإمام، والسيد محمد باقر الصدر، والمؤرخ الدروبي وجهوده في تدوين تاريخ الأسرة القادرية في العهد العثماني، والرينسانس ،ومترنيخ، وبسمارك، وهتلر، وميكافللي والميكافلية، وونستون تشرشل، وجان جاك روسو ،والثورة الفرنسية، ولويس الرابع عشر ،ولويس السادس عشر، وماري انطوانيت ،ونابليون الأول ،ونابليون الثالث، وقراءة في كتاب-لينين-خطوة إلى الإمام خطوتان إلى الوراء، وتلخيص كتاب قصة الفلسفة للمؤرخ ويل ديورانت، وتاج محل ،والأزهر، والقرويين، وبدر شاكر السياب، و" الصراع السياسي والديني في اليمن قبل الإسلام -نجران نموذجا "

.أساتذته

درس التاريخ على أيدي العديد من أساتذة التاريخ في العراق منهم الأساتذة الدكاترة عماد عبد السلام رؤوف و كمال مظهر أحمد و فاروق عمر فوزي ,وعبدالرزاق الانباري و بشار عواد معروفوعبد القادر المعاضيدي وخاشع المعاضيدي وعبد القادر الشيخلي وجعفر عباس حميدي ويقظان سعدون العامر وحمدان الكبيسي وقحطان عبد الستار الحديثي و هاشم يحيى الملاح وعبد الامير العكام وصادق ياسين الحلو ومفيد كاصد الزيدي ومحمد احمد الشحاذ وعبد الامير دكسن وعبد الجبار ناجي وفاروق عباس وهيب وخضير الجميلي وطارق نافع الحمداني ومحمد جاسم المشهداني ومصطفى عبدالقادر النجار ومحمد باقر الحسيني وناهض عبدالرزاق القيسي و محي هلال السرحان وصباح الشيخلي ونبيلة عبدالمنعم داود.

فلسفته

من آراءه" أن التاريخ لايعرف اليوم والأمس والغد وإنما هو نهر الحياة يمضي إلى الاجل المضروب الذي قدره علام الغيوب، فالتاريخ كله تاريخ معاصر ،نعم له تقسيمات علمية، ولكنه يعيش معنا ويهمنا وعلينا أن نستفاد منه في حياتنا كلها ويستند في هذا الرأي على أن استقراء التاريخ خير من التجارب ،وان اختيار سنة بعينها أو حدث بذاته لتحديد نهاية عصر من عصور التاريخ أو بداية عصر آخر ،يبدو ، امرا بعيدا عن الحقيقة والواقع لان التطور التاريخي يمتاز دائما بالتدرج والاستمرار وتداخل حلقاته بعضها ببعض ، وان وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد طرفها ظاهر فوق الماء ، وكتلتها الرئيسية تحت سطحه ومن يريد استكشافها عليه أن يغوص في الأعماق ،و التاريخ هو طريق الإنسانية إلى الحضارة، لأنه ضوء ينير الماضي لرؤية الحاضر و المستقبل ، فجذور أنظمتنا السياسية ،والاقتصادية والاجتماعية والدينية والعلمية ،تمتد عميقا في تربة الأجيال الماضية وان الفرق بيننا وبين الغرب أننا مازلنا نعيش في الماضي وهم يستغلون التاريخ لخدمة مصالحهم ودعم توجهاتهم في الحاضر والمستقبل".

عضويات

والدكتور الكيلاني عضو اتحاد المؤرخين العرب 1996وعضو الهيئة العربية لكتابة تاريخ الانساب1998 وعضو جمعية المؤرخين والاثاريين في العراق1995 وعضو (شرف) لجنة الدراسات القادرية المغرب1997. مشرف مركز دراسات الإمام عبد القادر الجيلاني المتخصص بالتراث والتاريخ والأنساب القادرية 2011 .

جوائز وتكريمات

كرم بالعديد من الشهادات التقديرية من المجمع العلمي العراقي1996، وجامعة القرويين1996 والهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب 2000 ،والهيئة العامة للاثار1997 وجامعة بغداد1999و جامعة البصرة 2003 ومعهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا2010 وجامعة الموصل 2011 والجامعة المستنصرية 2011 وغيرها.

من مؤلفاته المنشورة

الشيخ عبدالقادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة (كتاب).
بهجة الاسرار ومعدن الانوار في مناقب الباز الاشهب (كتاب).
التاريخ الاسلامي رؤية معاصرة (كتاب).
جغرافية الباز الاشهب (كتاب).
في التاريخ الاوربي الوسيط (كتاب).
التاريخ العثماني تفسير جديد (كتاب).
فلسفة الاستشراق (كتاب).
التاريخ الاسلامي قراءة ثانية (كتاب).
تاريخ الفلسفة الاسلامية قراءة ثانية (كتاب).

مصادر و مراجع

موسوعة المؤرخين العراقيين،الدكت ور إبراهيم العلاف ،الموصل،2010.
الدكتور جمال الدين فالح الكيلاني مؤرخا،الدكتوراب راهيم خليل احمد ،جريدة صوت الحرية،بغداد،2011 .
المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان،الدكتور ة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.
الباحث في التراث القادري جمال الدين فالح الكيلاني،احمد بختي الكيلاني،مركز الدراسات القادرية،الجزائ ر2010.
مؤرخ جاد:جمال الدين فالح الكيلاني ،الدكتور زكريا الملكاوي ،مجلة الفكر الحر ،الأردن ،2012.

* دكتور/ ابراهيم العلاف : استاذ التاريخ الحديث بجامعة الموصل