مَنْ أَحَبَّ جَمِيعَ أَصْحَابِي وَتَوَلاهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ جَعَلَهُ

أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ ، وَابْنُ مَخْلَدٍ ، قَالا : أنبا إِسْمَاعِيلُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : أَدْرَكْتُ أَرْبَعِينَ شَيْخًا مِنَ التَّابِعِينَ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَا عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَحَبَّ جَمِيعَ أَصْحَابِي وَتَوَلاهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُمْ فِي الْجَنَّةِ " .
ما صحة هذا الحديث؟

حديث ضعيف جداً .

هذا حديث ضعيف جدا فيه :
1- سلم بن سالم البلخي : وهو ضعيف الحديث .
2- عبد الرحيم بن العمي : وهو متروك الحديث أفسد حديث أبيه .
3- أبيه زيد العمي : وهو ضعيف الحديث .
4- ابهام التابعين ، وان كان كثرتهم تغني عن الاعلال به ، غير أنه لم يصح اليهم .

وقد أخرجه جمع من طريق ابن عرفة، وقد ذكره في جزئه المشهور برقم (51) قال:
- حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَدْرَكْتُ أَرْبَعِينَ شَيْخًا مِنَ التَّابِعِينَ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَنَا , عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «...فذكره،،
فممن أخرجه من طريقه:
- الإمام أحمد في فضائل الصحابة برقم (489).
- اللالكائي في أصول الاعتقاد برقم (2337).
- الخطيب في الجامع برقم (1375).
- ابن الفاخر في موجبات الجنة برقم (179).
- قوام السنة في الحجة برقم (362).
وغيرهم كثير،،
ولم أجده بغير الطريق المذكورة والتي تفضل الإخوة بنقدها في المشاركات السابقة... والله أعلم،،