هل كان الحسن بن إبراهيم الخلال شيخ ابن حبّان شيعيّا؟؟؟

قرأت في كتاب (تاريخ بغداد)، للخطيب البغدادي (ت463هـ)، تحقيق د. بشار عواد معروف، نشر دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422هـ = 2002م، الجزء الأوّل، الصفحة (442)، ما يأتي:
باب ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد
بالجانب الغربي في أعلى المدينة مقابر قريش، دفن بها مُوسَى بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الحسين بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب، وجماعة من الأفاضل معه.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن رامين الأستراباذي، قَالَ: أَخبرنا أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان القطيعي، قَالَ: سمعت الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيمَ أبا عَلِيّ الخلال، يقول: ما همّني أمر، فقصدت قبر مُوسَى بْن جعفر، فتوسّلت به إلّا سهّل اللّه تعالى لي ما أحبّ.

أرجو الإجابة من المتخصصين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الصلاحي

قرأت في كتاب (تاريخ بغداد)، للخطيب البغدادي (ت463هـ)، تحقيق د. بشار عواد معروف، نشر دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422هـ = 2002م، الجزء الأوّل، الصفحة (442)، ما يأتي:
باب ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد
بالجانب الغربي في أعلى المدينة مقابر قريش، دفن بها مُوسَى بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الحسين بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب، وجماعة من الأفاضل معه.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن رامين الأستراباذي، قَالَ: أَخبرنا أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان القطيعي، قَالَ: سمعت الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيمَ أبا عَلِيّ الخلال، يقول: ما همّني أمر، فقصدت قبر مُوسَى بْن جعفر، فتوسّلت به إلّا سهّل اللّه تعالى لي ما أحبّ.

---

لم أقف على أحدٍ من أهل العلم زعم عليه ذلك أو اتهمه به ؛ وقد ترجم له الخطيب البغدادي في "تاريخه"(8/228) ، ولم يذكر فيه جرحاً أو تعديلاً .
كما أن هذا التوسل _ وإن كان مذموماً_ ، لا يُعد به المرء شيعياً ، فقد يكون متأولاً مخطئاً ، أو ربما كان صوفياً أو متأثراً بهم . والله أعلم .