يا فرحة المتأمل والناظر ... فالإسلام يحترم الإحساس والشعور والعواطف ...

يا فرحة المتأمل والناظر ... فالإسلام يحترم الإحساس والشعور والعواطف ...

1 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلا يَتَنَاجَى رَجُلانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ " . رواه البخاري ومسلم .

2 ـ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ )) . رواه البخاري ومسلم .

3 ـ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ )) . رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجه . وضعّف هذا الحديث ... لكن قال الترمذي : (( وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ )) . وَالْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَحِقَهُ الْوَحْشَةُ بِإِقَامَةِ غَيْرِهِ...

4 ـ عن نافع عن ابن عمر قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم ويقول استودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك ) ...
رواه الترمذي بهذا اللفظ وقال : غريب .. ، ورواه أيضا بدون لفظ الأخذ باليد ...
والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع (ح4795)،
قال المباركفوي: قوله: ( أخذ بيده فلا يدعها ) أي فلا يترك يد ذلك الرجل من غاية التواضع ونهاية إظهار المحبة

5 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي يَقُولُ : " لا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لاعِبًا وَلا جَادًّا ، فَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عَصَا صَاحِبِهِ فَلْيَرُدَّهَا إِلَيْهِ " .
الإسلام يربي على الإحساس .

6 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود ، " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَنْزِلا فَأَخَذَ رَجُلٌ بَيْضَ حُمَّرَةٍ ، فَجَاءَتْ تَرِفُّ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ فَجَعَ هَذِهِ بِبَيْضَتِهَا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا أَخَذْتُ بَيْضَتَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْدُدْهُ ، رَحْمَةً لَهَا " .

حتى الإحساس بالحيوان يحرّض الإسلام عليه ...
والحُمَّرَةٍ: طائر ، جاءت تضطرب على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شاكية له من أخذ بيضها ... فأحس رسول الله صلى الله عليه وسلم بها وأمر من فعل ذلك أن يرد عليها بيضها رحمة لها ...
يا ألله ما هذا الذين الذي يحس بالحيوان ؟!

8 ـ وروى مسلم في صحيحه عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ((قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ, فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَك)) . وما وجوب إجابة الدعوة إلى الطعام إلا لمراعاة إحساس وشعور الداعي أنه تكلف وكلف نفسه لإطعام أخيه فلا بد أن يحترمه ويأتيه ...

أسند الدارقطني إلى جابر قال : صنع رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما ، فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ، فلما أتى بالطعام تنحى رجل منهم ، فقال - عليه الصلاة والسلام - : ( ما لك ؟ ) قال : إني صائم . فقال - عليه الصلاة والسلام - : ( تكلف أخوك وصنع طعاما ثم تقول إني صائم ، كل وصم يوما مكانه ) اهـ .

قال الشمني : ورواه أبو داود والطيالسي في مسنده من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ : ( أخوك تكلف وصنع لك طعاما ودعاك ، أفطر واقض يوما مكانه ) ورواه الدراقطني من حديث جابر ، وقال : إن الرجل الذي صنع أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - .

9 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : " يُكْرَهُ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ النَّظَرَ ، أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا وَلَّى ، أَوْ يَسْأَلَهُ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ، وَأَيْنَ تَذْهَبُ ؟ ".

إنها حساسية المشاعر ، واحترام العاطفة وعدم مسها بأذى ولو بنظرة ولو بكلمة .

بارك الله فيك ، موضوع نافع ، ما أحوجنا إليه الآن في زماننا الذي قل فيه الإحساس عند كثيرين .

10 ـ الإسلام يحترم العواطف والمشاعر والأحاسيس ويجعل أبناءه يحترمون من يحترمها .136 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ ، قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ , حِينَ تَخَلَّفَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ : وَآذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلاةَ الْفَجْرَ ، فَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا ، يُهَنِّئُونِي بِالتَّوْبَةِ يَقُولُونَ : لِتَهْنِكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ ، حَتَّى دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَهُ النَّاسُ ، فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْوِلُ ، حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّانِي ، وَاللَّهِ مَا قَامَ إِلَيَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ غَيْرُهُ ، لا أَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ .قوله: ( حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّانِي ). تهنئة المرء ومصافحته عند المناسبة والفرح ...وقوله: ( لا أَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ )... الإسلام يحترم العواطف والمشاعر والأحاسيس ويجعل أبناءه يحترمون من يحترمها .

11 ـ الإسلام يحترم الشعور والاحساس ويثبتهما بالتصافح

166 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ : " مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ أَنْ تُصَافِحَ أَخَاكَ " .

12 ـ

الاسلام يحترم حق صاحب المجلس والمكان ويحفظه له ، ويقدر إحساس وشعور صاحب المجلس ، وعدم مضايقته بجلوس غيره ...

182 ـ روى البخاري في الأدب المفرد عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا " .

13 ـ قمة السمو في احترام مشاعر الناس وعلاقاتهم ، والنهي عن اقتحام هذه العلاقة ...
185ـ روى البخاري في الأدب المفرد، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، إِلا بِإِذْنِهِمَا " .
__________________