الأستغناء عن مزاحمة أهل العلم فى المجالس :حرمان

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله الكريم و بعد :
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله و جعل الجنة مثواه : ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة التي تتردد على ألسنة كثير من طلبة العلم وهي من كان شيخه كتابه ضل عن صوابه ؟
الجواب :
المعروف أن من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه هذه هي العبارة التي نعرفها .
وهذا صحيح : أن من لم يدرس على أهل العلم , ولم يأخذ عنهم , ولا عرف الطرق التي سلكوها في طلب العلم , فإنه يخطئ كثيرا , ويلتبس عليه الحق بالباطل , لعدم معرفته بالأدلة الشرعية , والأحوال المرعية التي درج عليها أهل العلم , وحققوها وعملوا بها .
أما كون خطئه أكثر فهذا محل نظر , لكن على كل حال أخطاؤه كثيرة , لكونه لم يدرس على أهل العلم , ولم يستفد منهم , ولم يعرف الأصول التي ساروا عليها فهو يخطئ كثيرا , ولا يميز بين الخطأ والصواب في الكتب المخطوطة والمطبوعة .
وقد يقع الخطأ في الكتاب ولكن ليست عنده الدراية والتمييز فيظنه صوابا , فيفتي بتحليل ما حرم الله , أو تحريم ما أحل الله , لعدم بصيرته ؛ لأنه قد وقع له خطأ في كتاب , مثلا : لا يجوز كذا
وكذا , بينما الصواب أنه يجوز كذا وكذا , فجاءت لا زائدة أو عكسه : يجوز كذا وكذا والصواب : ولا يجوز فسقطت لا في الطبع أو الخط فهذا خطأ عظيم وكذلك قد يجد عبارة : ويصح كذا وكذا , والصواب : ولا يصح كذا وكذا , فيختلط الأمر عليه لعدم بصيرته , ولعدم علمه , فلا يعرف الخطأ الذي وقع في الكتاب , وما أشبه ذلك .. أ هـ كلامه رحمه الله

أصبحت الأن وسائل الطلب و البحوث العلمية ( المقروءة و المسموعة ) لا تكاد تحصى ؛ و أصبح فى إمكان الصغير و الكبير أقتناء الآف الكتب و المصنفات بدراهم معدودة .
و أضحىت وسائل البحث عن المسائل و المبهمات و ما يخفى البعض سهل المنال .
و لكن السؤال الأن :

هل يجوز لطالب العلم أن يستغنى بذلك عن مجالس العلماء و مزاحمتهم ؟

قال أحد المشايخ فى بعض دروسه القديمة :
الأخذ عن الشيوخ
المحذور الرابع: هو اعتماد الإنسان على نفسه في تلقى العلم دون العناية بالأخذ عن الشيوخ.
وقديماً قيل: من كان شيخه كتابه غلب خطؤه صوابه، وكان يزيد بن هارون رحمه الله يحث الطلاب على حضور
مجالس العلم والأخذ عن الشيوخ، ويقول: من غاب خاب، وأكل نصيبه الأصحاب، فبقدر تخلف الإنسان عن حضور مجالس العلم والأخذ من العلماء ينقص تلقيه، واليوم أصبحت الوسائل أكثر تيسيراً، فبإمكان الإنسان أن يحضر حلقات المشايخ والعلماء ودروسهم وغير ذلك.
لكن قد يقول قائل: ربما لا يتيسر لي ذلك وقد يتساءل البعض بالنسبة إلى الأخوات الحريصات على التفقه.
فأقول: إن الأمر قد أصبح ميسوراً أكثر من ذي قبل، وعلى سبيل المثال، نجد أن دروس العلماء والأئمة تسجل في أشرطة، وتنشر بين الناس في كل مكان، فتجد أشرطة للشيخ ابن باز والشيخ ابن جبرين والشيخ ابن عثيمين ، والشيخ الألباني وغيرهم من أهل العلم وهذه الأشرطة متخصصة ومتسلسلة، وفى علوم شتي، فيأخذ الإنسان يمسك فناً من الفنون أو علماً من العلوم، ويسمع هذه الأشرطة ويتابع في الكتب التي تشرح، ويسجل كل ما أشكل عليه في ورقة ثم يسأل عنه، سواء بصفة مباشرة أم بواسطة التليفون، أم بغير ذلك، فقد أصبحت الوسائل اليوم ممكنة في الأخذ عن العلماء والاستفادة من علمهم أكثر من أي وقت مضى، وأنصح نفسي وإخواني وأخواتي بالحذر من الاعتماد على النفس في العلم، لأن الإنسان كلما ازداد علمه كلما ازداد علماً بجهله، كما يقول الشاعر:- وكلما أزددت علماً ازددت علماً بجهلي وهذا -والله- حق فكلما ازداد الإنسان اطلاعاً على العلم ومعرفة له كلما ازداد علمه بجهله، لأنه يدرك حينئذ أن العلم بحر، لا يدرك له ساحل، وأن ما حصله منه إنما هو شيء يسير بالقياس إلى ما يجهله، وهذا يجعله يتواضع ويدرك الحاجة الدائمة إلى الأخذ عن العلماء والتلقي عنهم والاستفادة منهم.