إخوانى فى الله ، أطلب النصيحة ممن عنده علم بهذا الأمر وهو أنى أخذت الموافقة من شيخى أبى داود الدمياطى ـ حفظه الله ـ فى أن أقرأ عليه فى متون الاعتقاد ملتزما بالتدرج ،فهل أبدأ فى الأسماء و الصفات بلمعة الاعتقاد أم الواسطية ؟
عرض للطباعة
إخوانى فى الله ، أطلب النصيحة ممن عنده علم بهذا الأمر وهو أنى أخذت الموافقة من شيخى أبى داود الدمياطى ـ حفظه الله ـ فى أن أقرأ عليه فى متون الاعتقاد ملتزما بالتدرج ،فهل أبدأ فى الأسماء و الصفات بلمعة الاعتقاد أم الواسطية ؟
أرجو الرد سريعا يا إخوان لأنى سأبدأ السبت 22ربيع الأول بإذن الله
أرى والله أعلم أن تبتدأ بلمعة الإعتقاد .والله الموفق .
يبدأ بلمعة الاعتقاد لأنها أخصر، ثم يثن بالواسطية.
جزاكم الله خيرا، و لكن هل من الممكن أن نوضح مزايا كل متن منهما ؟
اخي السيد أحمد الدمياطي
(الواسطية) و (لمعة الاعتقاد) يقعان في بضعة صفحات
بأمكانك أن تقراءهما في دقائق وتحكم عليهما بنفسك
(الواسطية) و (لمعة الاعتقاد) يقعان في بضعة صفحات
بأمكانك أن تقراءهما في دقائق وتحكم عليهما بنفسك
جزاك الله خيرا ،
نعم ،هما ورقات قليلة لكن قد يبدو لك من المزايا ما لا يبدو لى ، وقد يبدو لى ما لا يبدو لك
المتنان عبارة عن سرد أدلة توحيد الأسماء والصفات، وإن كانت الواسطية أوسع؛ فلا غنى عن الكتابين، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياك للعلم النافع.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد أحمد الدمياطى
جزاك الله خيرا
طيب لماذا لا يشير عليك شيخك ؟
أخى بالفعل قد أشار على شيخى باللمعة ، وللعلم فإن شيخى ـ أبو داود يحى بن حزة الدمياطى ـ من تلامذة الإمام مقبل بن هادى الوادعى ـ عليه من الرحمه ـ ، لازمه ـ كما سمعت ـ ما يزيد على عشر سنوات ، و جالس الإمام الألبانى ـ رحمه الله ـ و إذا جلست إليه رأيت بحرا ، وهو من أشد الناس تواضعا ،فلم أسمعه ينادى يوما على أى طالب صغيرا كان أو كبيرا إلا بلفظ " يا شيخ " فحفظه الله و بارك له فى عمره على طاعته ووفقنى للنهل من بحر علم هذا الرجل ، آمين
بارك الله لك في شيخك وفي كل المشايخ ، وابدأ بلمعة الاعتقاد كما نصحك الإخوان هنا ، ثم بالواسطية ففيها مباحث أكثر وأوسع وأكثر دقة في مراعاة ألفاظ السلف .