السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
في جامع الأصول في أحاديث الرسول :
(خ م د س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال : «أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يَسْتَنُّ بسواك بيده ، ويقول : أُعْ أُعْ ، والسواك في فيه ، كأنه يَتَهَوَّع» أخرجه البخاري.
وعند مسلم قال : «دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم- وطَرَف السواك على لسانه» .
وعند أبي داود قال : «أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نستحمله ، فرأيته يَستاكُ على لسانه» .
قال أبو داود : قال سليمان : «دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو يستاك ، وقد وضع السواك على طرف لسانه ، وهو يقول : إهْ إهْ - يعني : يتهوَّع» قال مسدَّد : كان حديثاً طويلاً اختصرتُه.
وعند النسائي قال : «دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يَسْتَنُّ ، وطرف السواك على لسانه ، وهو يقول : عأْ ، عأْ» .
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح :
وَإِنَّمَا اِخْتَلَفَ الرُّوَاة لِتَقَارُبِ مَخَارِجِ هَذِهِ الْأَحْرُفِ كُلّهَا تَرْجِعُ إِلَى حِكَايَة صَوْته إِذْ جَعَلَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ كَمَا عِنْد مُسْلِم وَالْمُرَاد طَرَفه الدَّاخِل كَمَا عِنْدَ أَحْمَدَ " يَسْتَنُّ إِلَى فَوْق " ، وَلِهَذَا قَالَ هُنَا " كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ " وَالتَّهَوُّع التَّقَيُّؤ أَيْ لَهُ صَوْت كَصَوْت الْمُتَقَيِّئ عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ .
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَشْرُوعِيَّة السِّوَاك عَلَى اللِّسَانِ طُولًا أَمَّا الْأَسْنَانُ فَالْأَحَبُّ فِيهَا أَنْ تَكُونَ عَرْضًا وَفِيهِ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عِنْد أَبِي دَاوُد وَلَهُ شَاهِدٌ مَوْصُولٌ عِنْد الْعُقَيْلِيّ فِي الضُّعَفَاءِ وَفِيهِ تَأْكِيد السِّوَاك وَأَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِالْأَسْنَانِ وَأَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّنْظِيفِ وَالتَّطَيُّبِ لَا مِنْ بَابِ إِزَالَة الْقَاذُورَات ؛ لِكَوْنِهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْتَفِ بِهِ وَبَوَّبُوا عَلَيْهِ " اِسْتِيَاك الْإِمَام بِحَضْرَةِ رَعِيَّته " .
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
قلت : السواك على اللسان سنة مهجورة من غالب طلاب العلم .
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
منقول من علي السحابي
صفته ( إهْ إهْ ــــ عأْ،عأْ) أم ( أُع أُع ).
شيخنا خالد.
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي
منقول من علي السحابي
صفته ( إهْ إهْ ــــ عأْ،عأْ) أم ( أُع أُع ).
شيخنا خالد.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح :
وَإِنَّمَا اِخْتَلَفَ الرُّوَاة لِتَقَارُبِ مَخَارِجِ هَذِهِ الْأَحْرُفِ كُلّهَا تَرْجِعُ إِلَى حِكَايَة صَوْته إِذْ جَعَلَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ كَمَا عِنْد مُسْلِم وَالْمُرَاد طَرَفه الدَّاخِل كَمَا
عِنْدَ أَحْمَدَ " يَسْتَنُّ إِلَى فَوْق " ، وَلِهَذَا قَالَ هُنَا " كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ " وَالتَّهَوُّع التَّقَيُّؤ أَيْ لَهُ صَوْت كَصَوْت الْمُتَقَيِّئ عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ .
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ "يَسْتَاكُ وَهُوَ وَاضِعٌ طَرَفَ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ يَسْتَنُّ إِلَى فَوْقَ " فَوَصَفَ حَمَّادٌ: كَأَنَّهُ يَرْفَعُ سِوَاكَهُ . قَالَ حَمَّادٌ وَوَصَفَهُ لَنَا غَيْلَانُ قَالَ: كَانَ يَسْتَنُّ طُولًا .
قال المشرف العام على تحقيق المسند شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين .
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
أحسنت أحسن الله إليك فقد فعلتها فكنت أغرب الناس بين من يدعون السنة
وهناك فائدة أخرى
إن لم تجد السواك فيجوز استخدام غيره من ما يقوم مقامه أو نحوه من شئ خشن وغيره كما قرره الفقهاء في مظانه
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
رد: السواك ليس فقط على الأسنان بل وعلى اللسان مع الدليل على ذلك .
