عرض للطباعة
منذ حوالى ثلاثة أسابيع صلى الشيخ ياسر برهامى فى بلدنا صلاة الاستسقاء،فصلاه ا مثل صلاة الجمعة أى من غير تكبيرات،وهذا يخالف ما درسته فى كتاب زاد المستقنع حيث يقول(وصفتها فى موضعها وأحكامهاكعيد)يع ى انه يكبر فيها مثل تكبيرات العيد الزوائد، فهل ما ذهب له الحنابلة فى هذه المسألة مرجوح؟
بارك الله فيك ما فعله الشيخ ياسر هو رأي الجمهور وما ذكرته أنت رأي الشافعي .
والراجح قول الشافعي لحديث ابن عباس مرفوعًا وفيه (ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيد) رواه أبو داود (1165) و الترمذي (555)، وحسنه الألباني في الأرواء (665) .
( 1475 ) مسألة ; ( قال : فيصلي بهم ركعتين ) لا نعلم بين القائلين بصلاة الاستسقاء خلافا في أنها ركعتان ، واختلفت الرواية في صفتها ، فروي أنه يكبر فيهما كتكبير العيد سبعا في الأولى ، وخمسا في الثانية . وهو قول سعيد بن المسيب ، وعمر بن عبد العزيز ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وداود ، والشافعي . وحكي عن ابن عباس ; وذلك لقول ابن عباس في حديثه : وصلى ركعتين ، كما كان يصلي في العيد .
وروى جعفر بن محمد ، عن أبيه { ، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، وعمر ، كانوا يصلون صلاة الاستسقاء ، يكبرون فيها [ ص: 149 ] سبعا وخمسا } . والرواية الثانية ، أنه يصلي ركعتين كصلاة التطوع . وهو مذهب مالك ،والأوزاعي ، وأبي ثور ، وإسحاق ; لأن عبد الله بن زيد قال : استسقى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ، وقلب رداءه . متفق عليه .
وروى أبو هريرة نحوه . ولم يذكر التكبير ، وظاهره أنه لم يكبر ، وهذا ظاهر كلام الخرقي ، وكيفما فعل كان جائزا حسنا .
المغني لابن قدامة
بارك الله فيك أخت ربا وزادك الله علما
وإياك أخي الكريم