من اجل التحكيم بين ابو الخطاب والحسون

الى الاخ باسم محمود اريد ان اعلق على ما ذكرته حول (ابو الخطاب الموصلي) وما كتبه من نقد للدكتور خليل بنيان لو تتبعنا ما كتبه د, خليل بانه يخفي حقده الدفين للعلماء ويحرف كلامهم ويفسره على حسب هواه المريض لانه من القصدين ولو تتبعنا القصديون بانهم يحملون الحقد على العلماء ويحرفون كلامهم فلا تنسى يا استاذ باسم بان د . خليل منهم اما ابو الخطاب الذي احرج اساتذة جامعة بغداد وجامعة المستنصرية وبعض الجامعات الاخرى وكما رايت لم يستطع اي استاذ ان يرد ابو الخطاب وانا متاكد بانهم لايستطعون وانما همهم الوحيد بان يعرفوا اسمه هل حاصل على الدكتوراه ام لا ولكن اعتقد بان ابو الخطاب اخذ العلم من شيوخه الذين درسوه العلم واظن بانه يتقن العلوم الاخرى وربما عنده اجازة علمية في جميع العلوم فكيف لايكون اماما وان هذه الكلمة التي ازعجت خليل لان كلمة الدكتور كبيرة بحقه لانه يدس بسمومه على الطلاب ولكن تأكد بان بعض الطلاب يضحكون على ما يقوله من سخفات حول النحاة ولكن ظهور ابو الخطاب وسوف يظهر غيره ويرد ويفند كتب خليل بنيان

الأخوة الأعضاء السلام عليكم
أريد أن أقدم هذه النصيحة لي أولا ولكم ثانيا لأني رأيت الموضوع أخذ جانبا بعيدا عن مسلكه الذي ينبغي أن يسير فيه
أرجو أن يكون طلب العلم ابتغاء لوجه الله تعالى أولا ومعرفة لغة القرآن ثانيا لا أن يكون طلبه لمجاراة العلماء ومجادلة السفهاء وتسقيط الأخرين
ومهما بلغ الإنسان من العلم فعليه أن يقول : (وقل رب زدني علما) لأن الإنسان يؤخذ منه ويرد عليه إلا الرسول فهو ينطق بالوحي والدكتور خليل بنيان أنا لا أعرفه معرفة شخصية ولكني رأيته مرة يقدم هدية لأحد الأستاذة وهي إحدى كتبه وهو يستشيره في موضوعات الكتاب وهذا يدل على تواضعه كما إني قرأت له مرة في مجلة المورد أو الأقلام إقراره بوجود أخطاء له في بعض التصحيحات اللغوية التي كتبها في كتاب له في التصحيح اللغوي وهذا يدل على تواضعه وخلقه الجميل وعلى من يجد أخطاء للدكتور خليل عليه توضيحها دون التجريح بشخصه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من لم يحترم كبيرنا ويرحم صغيرنا ، وعلينا الرد بالحجة والبرهان لا أن نقلل من مكانة الدكتور والتجريح به كأنه إنسان لا قيمة لعلمه ولدوره في تخريج كثير من الطلبة الذين تعلموا على يديه كما إن التجريح يولد بغضا وكراهية تبعد العلم عن الغاية المرجوة منه وهو خشية الله
وكما إنه هو خلاف ما يأمرنا به ديننا الحنيف من المجادلة بالتي هي أحسن مع الناس غير المسلمين فكيف والاثنان هما من المسلمين
وهذه النصيحة نصرة للحق لا وقوفا مع أحد ضد أخر لأن الدين النصيحة وأرجو من الطرفين إغناء الناس بالمعرفة وترك الجدال والسباب والانشغال بما هو ينفع المسلمين والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في العفو عن المسيئين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم جميعا
أشكر كُلاً من الأستاذين حسين كاظم وعلي الجبوري على تعليقاتهم بخصوص موضوع التحكيم بين الدكتور الحسون والإمام
وأقول للأخ حسين إنني لم أكن من المؤيدين للإمام أبي الخطاب أول الأمر بل لا أخفيك سرا كنتُ أبحثُ عمّن يردّ عليه ويبيّن الحق للناس، ولكنني فوجئتُ بعدم إقدام أي من أهل الاختصاص الذين أعرفهم على ذلك بل قد اعترف بعضهم بعلو قدر هذا الرجل ودقّة أقواله. ثمّ سألت بعض المختصين باللغة وعرضت عليهم مقالاته فأقرّوا جميعا بجزالة أسلوبه، وهو ما دفعني للإقرار بإمامته في مشاركتي الأخيرة، بل طلب مني أحدهم أن يكتب الإمامُ مزيداً من نقائضه لكتاب (المستدرك).
أما الأخ علي الجبوري فأنا أوافقه تمام الموافقة على رأيه وأشكره على نصيحته وأظنّ أن الاستفادة القصوى من هذه النقائض لن تكون إلا للذين يقرؤنها بحياديّة وتفحّص، دون اللجوء إلى التجريح والتشهير وغير ذلك، والله أعلم.

المسبار في بيان أوهام (المستدرك على معجماتنا)

السلام عليكم
هذا فصل جديد للإمام أبي الخطاب الموصلي يحتوي نقضاً لأربعين مستدركاً وردت في كتاب (المستدرك على معجماتنا) للدكتور خليل بنيان الحسون
أرجو أن يكون الفصل مفيداً لطلاب العلم
تحياتي
http://majles.alukah.net/showthread....D9%86%D8%A7%29

الأخ ماجد المحترم
شكراً لك على رفع هذا الفصل الجديد للإمام أبي الخطاب الموصلي
جزيت الخير يا ناقل الفوائد
وأرجو أن توصل للإمام تحياتي وشكري
دمتم