هل صح في الحديث لفظ : عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه؟
أنَّهُ إذا خرج مسيحُ الضَّلالةِ الأعورُ الكذَّابُ نزل عيسَى ابنُ مريمَ على المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دِمشقَ بين مَهْرودَتَيْنِ ، واضعَا يديهِ على منكبيْ ملَكينِ ، فإذا رآهُ الدَّجَّالُ انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ ، فيدركهُ فيقتلهُ بالحَربةِ عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه
رد: هل صح في الحديث لفظ : عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه؟
بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر بعونك يا كريم أخبرنا الشيخ الزكي أبو الفضل عبد الجبار بن محمد الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا عبد الرحمن بن حاتم أبو زيد المرادي ثنا نعيم ثنا عبد الأعلى بن عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عمن حدثه عنأبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقتلعيسى بن مريم عليه السلام الدجال دون باب لد بسبعة عشر ذراعا.
كتاب الفتن - نعيم بن حماد المروزي - الصفحة 380
إسناده ضعيف : فيه مجهول وهو شيخ الزهري . ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن .
المحقق محمد أحمد عيسى
رد: هل صح في الحديث لفظ : عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه؟
هذه الرواية لا يصح رفعها؛ ولعل أصلها ما أورده الطبري في تاريخه (3 /607) "عن سالم بْن عبد اللَّه، قال: لما قدم عمر رحمه اللَّه الجابية، قال له رجل من يهود: يا أمير المؤمنين، لا ترجع إلى بلادك حتى يفتح اللَّه عليك إيلياء، فبينا عمر بْن الخطاب بها، إذ نظر إلى كردوس من خيل مقبل، فلما دنوا منه سلوا السيوف، فقال عمر: هؤلاء قوم يستأمنون، فأمنوهم، فأقبلوا فإذا هم أهل إيلياء، فصالحوه على الجزية، وفتحوها له، فلما فتحت عليه دعا ذلك اليهودي، فقيل له: إن عنده لعلما قال: فسأله عن الدجال- وكان كثير المسألة عنه- فقال له اليهودي: وما مسألتك عنه يا أمير المؤمنين! فأنتم والله معشر العرب تقتلونه دون باب لد ببضع عشرة ذراعا".
رد: هل صح في الحديث لفظ : عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه؟
فتح الله عليك ياشيخ محمود
