السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكنني ضبط جميع حروف الكلمة بالشكل؟
هل هو من المعاجم ؟ أرجو توضيح ذلك بالتفصيل؟
والإشارة إلى الكتب التي يمكنها أن تخدمني في ذلك..
جزاكم المولى كل خير
وبارك بكم وبعلمكم
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكنني ضبط جميع حروف الكلمة بالشكل؟
هل هو من المعاجم ؟ أرجو توضيح ذلك بالتفصيل؟
والإشارة إلى الكتب التي يمكنها أن تخدمني في ذلك..
جزاكم المولى كل خير
وبارك بكم وبعلمكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يرجع إلى المعجمات في ضبط ما يشكل، وأما ضبط ما لا يشكل فيحتاج إلى معرفة بعلم النحو والصرف، وكذلك الاستعانة بالكتب المضبوطة ضبطا تاما، مثل لسان العرب طبعة دار المعارف، ومثل القاموس المحيط طبعة الشيخ نصر الهوريني، ومثل صحيح مسلم الطبعة التركية.
جزاك الباري كل خير
وأجزل لك المثوبة
آمين وإياكم، وينظر هنا لمزيد الفائدة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=8539
ضوابط الضبط
1 إذا كانت الكلمة مبدوءة بفتحة فلا داعي لضبطها لأن الفتح هو الغالب ، كقرية ، أما إذا كانت مبدوءة بالضم كقُربة أو بالكسر كقِربة فيجب الضبط، ويأثم تاركه، ولو كان مقالاً في جريدة.
2 إذا كان الثاني ساكناً فلا يجب الضبط لأن غالب الثواني سواكن، أما إذا كان محركا فيجب وضع الحركة
3 إذا كان ما قبل واو الجماعة مضموما ككانــُوا فلا يجب الضبط، أما إذا كان مفتوحاً كاستقَوا فيجب الضبط
4 إذا كان ما قبل الياء مكسورا فلا يجب الضبط، ويجب إذا كان مفتوحاً
كقول عنترة
ولقد خشيب بأنْ أموتَ ولم تدرْ * للحربِ دائرةٌ على ابنَيْ ضمضمِ5 إذا كانت الكلمة حرفا أو أداة شائعة أو لا تلتبس بغيرها ، كحتى لم يجب الضبط، ويجب إذا كانت تلتبس بغيرها كإنْ وأنْ وإنّ وأنّ ، قال الضرير القيرواني يرثي ولده
الشاتِمَيْ عِرْضي ولم أشتمهـما * والناذرَين إذا لم ألقهما دمـــي
تبيَّنَ معنى الفرقِ ما بينَ إنْ وأنْ * وميّز إذْ قبل التأدُّب من إذا
6 إذا كانت الكلمة جمعاً عزيزاً ، أو اسما لموضع أو مدينة فينبغي ضبطه ولا سيما مالم يكن شائعاً كالدّينَوَري، في نِسبة ابن قتيبة، أو كان شائعا شيوعا خاطئا فينبغي ضبطه ليصح كجُزر القُمُر.
7 في الأفعال
قاعدة الضبط في الأفعال صيانة التصريف ، فالماضي لا يجب ضبطُه إلا في حال كونه مبنيّا للمجهول ، أو كانت فتحة قبل واو. ويجب ضبط ما قبل النون إذا اتصلت به نون النسوة أو نون التوكيد أو نا المتكلمين لِيُماز بين الفاعل والمفعول كجعلْنا وجعلَنا.
والمضارع يجب ضبط ثانيه ليبين من أي باب هو، وضبط آخره لتبين حال إعرابه.وكذا إذا اتصل بنون توكيد أو نسوة
8 أما حركات الإعراب فيجب في الفاعل والمفعول ، ويتأكد في البواقي ولا ينبغي التساهل في الضبط كما تفعل الصحف والفضائيات فإن الضبط فرض، لأن به تُضبط اللغة، ويتحقق البيان والتبيين، وإن الحركات حروف في خطوط الروم ومن كتب بها. وشتان بين ضابط ومفرِّط
أضحك الله سنك !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الملا محمود
حنانيك يا مولانا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الملا محمود
ما أكثر الآثمين في مذهبك.
لكن لم أرك التزمت بذلك في مشاركاتكم!
إلا إذا كنت تستثني من الإثم المشاركات في المجلس العلمي! (ابتسامة)
نعم أخي
وأنصحك بلسان العرب، أهمّ المعاج وولاها بالعناية.
أمّا فيما يتعلّق بالتّشكيل الإعرابيّ، فإنذ الأمر يتعلّق بقواعد النّحو، لا غير.
هل هناك كتب أو رسائل تتحدث عن قواعد الضبط بالتفصيل أم لا؟بورك بكم إخزتي الأفاضل
وجزاكم الله خيرا