أرجوزة (ماذا جرى).. لأبي الخطاب الطائي الموصلي

الأستاذ ذنون المحترم
يكلّ لساني عن شكرك والدعاء لك بالخير
لأنك كنت سببا في تحقيق أمل كثير من طلاب ومريدي الإمام أبي الخطاب الموصلي: وهو أن يقول الإمام شعراً..وهو الذي كان طلّق الشعر منذ زمن بعيد..وكان قبلها يقول: لو أردتّ لم أتكلم إلا شعراً !!
فبعد أن أوصلتُ مقالة (الرد الأخير) إلى الإمام واطلع عليها وعرف أن الدكتور الحسون لم يكن قد اطلع بعد على مقالة (الحروفيون وفن التحريف)..سألته إن كان سيجيب عن تساؤلات الدكتور في رده الأخير فقال الإمام: يا بني إن هذا المؤلف ليس بحاجة إلى إجابات مني بل يكفيه أن يستشير طبيب (نسائية)..! ألا تراه عاف كلّ ما قلناه واستمسك بالحيضة ودم الحيض وفرق ما بين البكر والثيب إلخ إلخ؟؟ فأين نحن من هذا؟!
غير أنّ الإمام قال لي: عُد إليّ في غد فربما أجد شيئاً.......
وقد ذهبتُ إليه اليومَ فأعطاني هذه الأرجوزة كي أوصلها إلى الأستاذ (ذنون) ليوصلها بدوره إلى الدكتور (حسون).
وها أنا أرفقها في ذيل هذه المشاركة بشكل ملف pdf
وأستميح الجميع عذرا كي أعود إلى الأرجوزة وأنعم النظر فيها مع عصابة من زملائي لأني رفعتها قبل دراستها رغبة في إفادة الجمهور المهتم
والسلام

سلمت يداك يا ابو الخطاب على هذه الارجوزة التي تدل على علميتك في النحو والادب واللغة وبارك الله فيك وامدك بطول العمر لكي تبين لنا الحق من الباطل في اقوال الحروفيون امثال د.خليل بنيان وغيره الذين يطعنون بعلماء النحو واللغة والادب واهل التفسير ولم يسلم منهم احدا حتى وصلت الدرجة بهم ينكرون احاديث البخاري وقد روى د.خليل في كتابه (النحويون والقرآن ) حديثا عن البخاري الذي يتحدث عن اسماء الله تعالى ثم قال في الحرف الواحد ان هذا الحديث فيه خطأ وغير صحيح ثم علقنا عليه وقلنا له يا دكتور انه اصح كتاب بعد القرآن الكريم فرد علينا وقال اسكتوا لاتناقشوا كان يريد ان يفرض علينا افكاره الهدامة ويريد منا ان نقتنع بكلامه ولكن البعض منا كان يقتنع والبعض كان غير مقتنع بما يقوله ويرد عليه وهنا اسأل ابو الخطاب ان لا تحكم على جميع طلابه بانهم مثله ونحن نتبرأ من افكاره علما انه لا يجيد قراءة القرآن الكريم

http://majles.alukah.net/showthread....D9%86%D8%A7%29