السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماتخريج هذا الحديث ؟سمعت أنه ضعيف ؟
إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه بدعوة أن يردهما صفرا ليس فيهما شيء
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماتخريج هذا الحديث ؟سمعت أنه ضعيف ؟
إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه بدعوة أن يردهما صفرا ليس فيهما شيء
إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه بدعوة أن يردهماصفرا ليس فيهما شيء
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: مختصر العلو - الصفحة أو الرقم: 372 - إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه يدعوه أن يردهماصفرا ليس فيهما شيء
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - اللهُ حَيِيٌّ كريمٌ يَستَحِي إذا رَفَع العبدُ إليه يدَيه أنْ يرُدَّهُما صِفرًا ليس فيهِماشيءٌ
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي الحلبية -الصفحة أو الرقم: 1/264 - إن ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحي من عبدِه إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صِفرًا.
خلاصة حكم المحدث: حسن
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم:9/1375 - إن ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحي من عبدِه إذا رفع يديْه إليه أن يردَّهما صِفرًا.
خلاصة حكم المحدث: ثابت
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 9/1426 - إن ربكم كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه يدعوه أن يردهما صفرا ليس فيهما شيء
خلاصة حكم المحدث: لا بأس به
7 - إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه يدعوه أن يردهما صفرا
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 2/3708 - إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحي من عبدِه إذا رفع يدَيْه أن يرُدَّهما صِفرًا
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن ميمون أرجو أنه لا بأس به ، يكتب حديثه في الضعفاء
الراوي: سلمان المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 3/369 - إن ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحي من عبدِه إذا رفع يديه أنْ يردَّهما صِفرًا.
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 9/15610 - إن ربكم تبًارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: سلمان المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 148811 - إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي: سلمان المحدث: محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/25912 - إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدهِ إذا رفعَ إليهِ يديهِ أن يردَّهما صِفرًا
خلاصة حكم المحدث: في إسناده جعفر بن ميمون قال أحمد ليس بالقوي
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/41313 - إن ربَّكم تبارك وتعالى حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه إذا رفع يديه إليه أن يردَّهُما صِفرًا.
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 11/7414 - إن ربكم حيي كريم ، يستحيي من عبده – إذا رفع يديه إليه – أن يردهما صفرا ؛ أي : خاليا
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 218415 - إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: سلمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1488
خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1
الأخت الفاضلة المشتاقة لرؤية الرسول - سلمكِ الله - .
على عُجالةٍ قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى في السلسلة الضعيفة (12/887) : (( (ما رفع قوم أكفهم إلى الله تعالى يسألونه شيئاً إلا كان حقاً على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا) . ضعيف. أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6 / 312 / 6142) : حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري: ثنا المنذر بن الوليد الجارودي: ثنا أبي: ثنا شداد أبو طلحة الراسبي عن الجريري عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه مرفوعاً.فلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال (الصحيح) ؛ كما قال في ((المجمع)) (10 / 169) ، ولم يستثن كما هي عادته في شيوخ الطبراني، وهم دون طبقة شيوخ أصحاب (الصحيح) ؛ كما هو معلوم عند العارفين بهذا العلم.
ويعقوب بن مجاهد هذا، لم أجد له ترجمة فيما وقفت عليه من المصادر، وهو من غير المشهورين من شيوخ الطبراني؛ فإنه لم يرو عنه في ((المعجم الأوسط)) إلا ستة أحاديث (9638 - 9643) ، فيمكن أن تكون علة هذا الحديث منه، ويمكن أن تكون ممن فوقه، والاحتمال يدور بين اثنين:
أحدهما: شداد أبو طلحة - وهو ابن سعيد البصري -؛ فإنه مع كونه من رجال مسلم قال الحافظ في ((التقريب)) :((صدوق يخطئ)) .والآخر: الحريري - واسمه سعيد بن إياس، وهو من رجال الشيخين -؛ قال الحافظ:((ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين)) .قلت: فلعله حدَّث به في اختلاطه فخالف في لفظ الحديث؛ فقد رواه ثلاثة من الثقات عن أبي عثمان بلفظ:((إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً)) .حسنه الترمذي، وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي وغيرهم، وهو مخرج في ((صحيح أبي داود)) (1337) )) . أهـ .
وقد صححه في مختصر العلو للعلي العظيم (1/97) : (( حديث صحيح، مخرج في "المشكاة" "2244" و"صحيح أبي داود" "133" و"الترغيب "2/ 273" )) والله أعلى وأعلم .