هل رواية المبتدع ترد ان كانت تعضد بدعته

يا ليت من يجيب يدلل على هذا المثال فى رواية ابومعاويه ففيه علتان انه يدلس وانه مرجئ

أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد ، ثنا جدي ، ثنا أبو كريب ، أنبأ أبو معاوية ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي ، عنحذيفة - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب ، حتى لا يدرى ما صيام ولا صدقة ولا نسك ، ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية ، ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ، يقولون : أدركنا آباءنا على هذه الكلمة : لا إله إلا الله فنحن نقولها " قال صلة بن زفر لحذيفة : فما تغني عنهم لا إله إلا الله ، وهم لا يدرون ما صيام ولا صدقة ولا نسك ؟ فأعرض عنه حذيفة ، فرددها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ، ثم أقبل عليه في الثالثة ، فقال : " يا صلة تنجيهم من النار " "

أما تحقيق القول في رواية المبتدع:
فلعلك تراجع له "التنكيل" للعلامة المعلمي اليماني رحمه الله(ص 237 – 238 ، طبعة المكتب الإسلامي)

وأما المتن الذي بين أيدينا، فلعل توجيهه هو ما ذكره العلامة ابن عثيمين رحمه الله في ( الشرح الممتع 2/30) :
(... فإن هؤلاء الذين أنجتهم الكلمة من النار كانوا معذورين بترك شرائع الإسلام لأنهم لا يدرون عنها ، فما قاموا به هو غاية ما يقدرون عليه ، وحالهم تشبه حال من ماتوا قبل فرض الشرائع ، أو قبل أن يتمكنوا من فعلها ، كمن مات عقيب شهادته قبل أن يتمكن من فعل الشرائع ، أو أسلم في دار الكفر قبل أن يتمكن من العلم بالشرائع).

http://majles.alukah.net/showthread....84%D8%A7%D9%85